無理をしない技法 · 林静遠
第14章 嵐は一日じゅうは続かない――つらい季節と回復
自分らしさが戻るのを待ちながら
フェンナは四十五歳です。道路や橋をつくる会社で、長年プロジェクトマネージャーとして働いてきました。エネルギーにあふれ、とてつもない量の仕事をこなせる人として知られていました。ところが昨年、長く働きすぎた末に、もうこれ以上は続けられないところまで来てしまいました。集中できず、眠れず、すっかり力が抜けてしまったのです。気がつくと、出勤前の駐車場で泣いていました。医師は彼女の話をじっくり聞き、いま何が起きているのかを一緒に話し合ったうえで、仕事を休むこと、そして様子を見ていけるよう定期的に通院することをすすめました。
休職して四か月になります。フェンナは少しずつ良くなっています。よく眠れるようになり、川沿いの散歩、友人とのコーヒー、いい本といった小さなことを、また楽しめるようになってきました。けれども、回復の遅さにいら立っています。ほとんど普段どおりに感じる日もあれば、休み始めたころと同じくらい疲れている日もあります。いつになったら元の自分に戻れるのかと、医師や家族に何度も尋ねます。でも、その日付を言える人は誰もいません。
フェンナはこれまで、問題があればもっと懸命に働くことで乗り越えてきました。そしていま、回復にも同じやり方で向き合おうとしています。疲労からの回復について、見つけられるかぎりのものを読みあさります。一日ごとに細かな計画を立てます。調子の悪い日には、何がいけなかったのかと自分を厳しく責めます。ある意味で、がんばりすぎるのをやめようと、がんばりすぎているのです。そして、これもまた、ひどく疲れることでした。
ある晩、退職した農家であるフェンナの父親が、ポーチで彼女と並んで座っていました。夏の嵐が畑の上を通り過ぎていくところでした。雨は激しく、風が木々をしならせています。フェンナは不安そうにそれを見つめていました。父親は言いました。「過ぎていくよ。嵐はいつだってそうだ。じっと見ていたって、早く過ぎるわけじゃない」。そして、こう付け加えました。「おまえの回復も同じだ。あれはひとつの季節なんだよ。過ぎるときが来れば過ぎていく。おまえの仕事は、休んで、過ぎるに任せることだ」
フェンナの父親は、知らず知らずのうちに、『道徳経』のなかでもとりわけ心がなぐさめられる言葉のひとつを口にしていたのです。この章では、疲れ果てたとき、大切なものを失ったとき、困難のさなかにあるときといった、人生のつらい季節について考えます。そして、そうした季節に耐え、そこから回復することについて、古い書物が何を語っているかを見ていきます。
つむじ風とにわか雨
『道徳経』第23章には、天気についての短い一節があります。私なりの言葉で言えば、こうです。つむじ風は、朝のうちずっと吹き続けることはない。にわか雨は、一日じゅう降り続けることはない。それを起こすのは何か。天と地である。天地でさえ、こうしたものを長く続けさせることはできない。まして人間にどうしてできるだろうか(『道徳経』第23章)。
とても素朴な一節ですが、それこそがねらいなのでしょう。荒れた天気は、どれほど恐ろしくても長くは続きません。どんなに強い風も、やがて吹きやみます。どんなに激しい雨も、いつかは止みます。自然の大きな力でさえ、嵐を永遠に続けることはできないのです。これは、嵐が来ないという約束ではありません。嵐は来ます。けれども、それは過ぎていく。そういう観察なのです。
つらい季節のさなかにいる人にとって、この素朴な観察は大きななぐさめになります。疲労や悲しみや危機のただなかにいると、嵐は永遠に終わらないように感じられるものです。また元気になれる日のことなど想像できません。物事は移り変わるという感覚を失ってしまうのです。『道徳経』は、嵐とはそもそも一時的なものだと思い出させてくれます。嵐を恐ろしいものにしているその激しさこそが、季節のゆるやかで長い移ろいに比べて、嵐を短命なものにしてもいるのです。
この一節には、見落としやすい二つ目の教えも含まれています。読み方によっては、この章は、言葉少なであること、あるいは静かにふるまうことこそ自然だ、と示す一行から始まります。嵐は騒がしく激しいもので、長くは続きません。続いていくのは、もっと静かなものです。季節のゆっくりとした巡り、川の絶え間ない流れ、木々の少しずつの成長。疲れ果てた状態から回復しつつある人にとって、これは、回復とはおそらく静かで少しずつ進むもの、嵐よりも季節に近いものだということを示しています。劇的に一気に訪れるのではありません。春のように、ほとんど気づかれないまま、ゆっくりとやってくるのです。
フェンナは、回復が嵐のように、突然、完全に訪れてほしいと願っていました。ある朝目覚めたら、元の自分に戻っていてほしかったのです。けれども回復は、季節と同じように、ゆっくりと進みます。早春には暖かい日もあれば寒い日もあります。寒い日があるからといって、春がしくじったわけではありません。それはただ、春がやってくるときの一部なのです。フェンナの調子の悪い日は、失敗のしるしではありませんでした。それは、彼女の春のなかの寒い日だったのです。
盆をたたく荘子
『荘子』には、もっとずっとつらい季節、つまり愛する人の死をめぐる話があります。第18章で、荘子の妻が亡くなります。友人の恵子が弔いに訪れると、荘子は両足を投げ出して地べたに座り、盆をたたきながら歌っていました。恵子は驚いて言いました。きみは彼女と暮らし、彼女はきみの子どもを育て、きみと一緒に年を重ねてきた。その死に泣かないだけでも、ひどいことだ。それなのに、盆をたたいて歌うとは、あんまりではないか(『荘子』第18章)。
荘子は、私なりの言葉で言えば、こう答えました。それは違う。妻が死んだばかりのとき、私が悲しまなかったと思うかい。もちろん悲しんだよ。けれどもそれから、彼女のはじまりに思いをめぐらせてみた。生まれる前、彼女には命がなかった。命がないばかりか、形もなかった。形がないばかりか、息さえなかった。大いなる神秘のただなかで、ある変化が起こり、彼女に息が生まれた。また変化が起こり、形ができた。さらに変化が起こり、彼女は生まれた。そしていま、また変化が起こって、彼女は死んだ。それは、春、夏、秋、冬と、四つの季節が巡っていくのと同じことだ。彼女はいま、天地という大きな家のなかで安らかに横たわっている。それなのに私が声をあげて泣きながら後を追ったら、物事のありようをわかっていないことになる。だから、泣くのをやめたのだ(『荘子』第18章)。
この話は、やさしく読まなければなりません。悲しむことが間違っているとか、葬儀で歌うべきだとか言っているのではないのです。荘子自身、妻が亡くなったときには悲しんだと、はっきり述べています。彼が語っているのは、最初の悲しみのあとに訪れた変化です。妻の生と死を、不自然なもの、道に背くものとしてではなく、季節の大きな巡りの一部として見るまなざしです。このまなざしが、喪失を消し去ったわけではありません。けれども、喪失のただなかに、ある種の安らぎをもたらしたのです。
死や悲しみの受けとめ方は、人によっても、伝統によっても、実にさまざまです。自分の喪失を荘子と同じように見なければならない、と感じる必要はまったくありません。悲しみにはそれ自身の時間の流れがあり、急かすべきものではないのです。それでも、季節という荘子のイメージは、どんな種類であれつらい時期にある人に、いくらかのなぐさめを与えてくれるかもしれません。人生は季節を巡っていきます。成長と衰え、豊かさと喪失、嵐と凪。どの季節にもそれぞれの居場所があります。そして、永遠に続く季節はありません。
がんばりすぎる人にとっては、この話にはもうひとつの教えがあります。荘子は、季節と闘うのをやめました。悲しみの力で起きたことを変えられるかのように、声をあげて泣き続けることはしませんでした。季節を、そのあるがままにさせたのです。がんばりすぎる人は、しばしば自分のつらい季節と闘おうとします。疲れ果てていても無理やり進もうとし、悲しみを押しのけようとし、回復を急がせようとします。荘子は別の道を示しています。感じる必要のあることを感じ、そのうえで、物事の自然な巡りと闘うのをやめる、という道です。
フェンナのゆっくりとした春
ポーチでのあの晩のあと、フェンナは自分の回復を、解決すべき問題ではなく、ひとつの季節として考えるようになりました。回復について見つけられるかぎりのものを読むのをやめました。一日ごとの細かな計画を立てるのもやめました。その代わりに、医師がすすめてくれたいくつかのシンプルな目安に従いました。規則正しく眠ること、毎日ゆったり散歩すること、好きな人たちと過ごすこと、ささやかな楽しみをもつこと、そして疲れたら休むことです。
調子の悪い日についての考え方も変えました。それを失敗とみなすのではなく、早春の寒い日として見るようになったのです。調子の悪い日には、自分にこう言い聞かせました。「今日は寒い日。それでも春は来ている」。いつもより多めに休み、自分にやさしくして、待ちました。すると、調子の悪い日はちゃんと過ぎていきました。嵐が過ぎていくように。
フェンナは、簡単な記録をつけ始めました。それまで測りたくてたまらなかった回復の進み具合ではなく、毎日の小さな良いことの記録です。散歩の途中で見かけた鳥、笑ってしまった会話、おいしく食べた食事。二か月たって記録を見返したとき、良いことが増えているのに気づきました。変化があまりにゆるやかだったので、日々のなかでは気づかなかったのです。けれども振り返ってみると、春がやってきているのが見てとれました。
六か月後、フェンナは仕事に戻りました。はじめは短時間勤務で、仕事量の軽い役割につきました。上司と一緒に話し合って決めたものです。いまでも、ときどき疲れる日はあります。それでもずいぶん良くなりましたし、これから先の自分を守ってくれると信じられることを学びました。「以前は、どんなことでも押し切れると思っていました」と彼女は言います。「いまは、季節というものがあるのだとわかっています。冬を押し切ることはできません。春を待つことしかできない。そして、待っているあいだ、自分を大切にすることしか」
ここではっきり言っておきたいのは、深刻な疲労からの回復は、個人の問題であると同時に医療の問題でもあり、フェンナの回復も最初から最後まで医師の指導のもとで進んだということです。休んでもよくならない疲れがあるなら、どうか医師やほかの専門家に相談してください。いま何が起きているのか、どんな支えが必要なのかを理解する手助けをしてくれるはずです。
店を閉じたあとのサベロ
サベロは三十八歳です。六年間、何もないところから自分で築き上げた小さなカフェを営んできました。長時間働き、貯えをすべてつぎ込みました。昨年、長く続いた困難の末に、店を閉めざるをえなくなりました。費用は上がり、客は減り、壊れた冷凍庫を買い替える余裕もなかったのです。彼は貯えも店も失い、自分が何者なのかさえ失ってしまったように感じました。
カフェを閉めてから数か月のあいだ、サベロは、終わることのない嵐のなかにいるような気がしていました。ほかにどうすればよかったのかと考えるのをやめられませんでした。店を知っていた人に会うと、恥ずかしさでいっぱいになりました。仕事に応募してはみたものの、何をする気力もないように感じていました。毎朝、胸に重いものを抱えたまま目を覚ましました。
自分自身もつらい時期をくぐり抜けてきた兄が、サベロを訪ねてきました。兄は、元気づけようとしたり、何もかもうまくいくさと言ったりはしませんでした。ただ、話を聞きました。それからこう言いました。「これは嵐だ。吹くだけ吹かせておくしかない。でも、おまえは嵐じゃない。嵐はおまえの上を通り過ぎていくだけで、おまえはちゃんとここにいる」。そして、何もかもを一度に立て直そうとするのはやめて、一日一日を乗り切ることに目を向けたらどうかとすすめました。食べること、眠ること、歩くこと、そして自分を気にかけてくれる人たちに会うことです。
少しずつ、嵐は過ぎ始めました。サベロは大きなレストランの厨房で働き始めました。きつい仕事でしたが、日々の決まったリズムと、いくらかの収入をもたらしてくれました。友人たちのためにまた料理をするようになり、カフェを営むのがなぜあれほど好きだったのかを思い出しました。一年たつと、ふたたび将来のことを考えるようになりました。かつてのような焦りではなく、もっと静かで、辛抱強い希望をもって。毎月少しずつ貯金を始め、夜間の経営講座にも通い始めました。いつかまたカフェを開くことがあれば、前よりもしっかり備えておけるように、と。
「あのときは、人生が終わったと思っていました」とサベロは言います。「いまは、あれがひとつの季節だったとわかります。つらい季節でした。でも、ひとつの季節です。私はいまも料理人です。アイデアだってまだある。それに、前より多くのことを知っています」。もし、最初の数か月のサベロのように、毎朝重たいものを感じる日が長く続き、それが軽くならないのなら、どうか信頼できる人に話してください。そして、医師やほかの専門家に相談することも考えてみてください。こうした喪失のあとにつらい時期が続くのはとてもよくあることで、支えを得ることで大きく変わることがあります。
グラシエラの冬
グラシエラは六十歳です。夫のエクトルは、長い闘病の末、八か月前に亡くなりました。二人は三十五年連れ添いました。最初の数か月、グラシエラは深い悲しみのなかにいました。夫のいない人生など想像もできませんでした。家は静かすぎました。気がつくと食卓に二人分の席を用意していたり、夜中に夫の手を探していたりしました。
グラシエラの悲しみは消えていませんし、消えるとも思っていません。けれども最近、友人が『荘子』の物語を集めた本を貸してくれて、妻の死後に盆をたたいた荘子の話を読みました。はじめは、恵子と同じように驚きました。あれほどの喪失のあとで、どうして歌えるのだろう。けれども、まず悲しみ、それから妻の生と死を季節の巡りの一部として見るようになったという荘子の言葉を読んだとき、そこにある何かが彼女の心に触れたのです。
グラシエラはエクトルの人生に思いをめぐらせました。初めて出会ったころの、若い彼を思い出しました。子どもたちを育てた年月、けんかと仲直り、二人の旅、少しずつ弱っていった日々、そして最期の日々を思い出しました。彼の人生が、季節を巡る長い旅のように見えてきました。若さの春、力にあふれた夏、ゆっくりと歩みをゆるめる秋、そして最後に冬。それで悲しみが消えたわけではありません。けれども、その悲しみを、傷というよりも、ひとつの物語のように抱えていられる方法を与えてくれたのです。
グラシエラは盆をたたきはしません。けれども、エクトルなら喜んでくれただろうと思うことを始めました。彼の誕生日に、彼の好物をつくって、子どもたちや孫たちを招くのです。みんなで彼の思い出話をし、泣きもすれば笑いもします。「あの人がいなくてさびしい気持ちは、ずっと消えないでしょう」と彼女は言います。「でも、冬が一年の一部であるように、あの人の死もあの人の人生の一部だったのだと、わかってきました。それと闘わなくていい。あるがままにさせて、愛をこめてあの人を思い出せばいいのです」
悲しみは、あらゆる季節のなかでもとりわけつらいもののひとつです。そして人はそれぞれ、自分なりのやり方で、自分なりのペースで、その季節をくぐり抜けていきます。いま悲しみのなかにいるなら、どうか自分にやさしくして、まわりの人に支えてもらってください。しばらくたっても日々の暮らしがままならない、長いあいだ眠れない、食べられない、生きていても意味がないと感じる、といったことがあれば、どうか医師やほかの専門家に相談してください。そして、もし自分を傷つけてしまいそうだと感じることがあれば、すぐに電話相談窓口や医療機関に連絡してください。差し迫った危険があるときは、お住まいの地域の緊急通報番号に電話してください。
タムシンと眠れない月日
タムシンは三十一歳で、いま生後八か月の双子の母親です。二人が生まれてから、三時間以上続けて眠れたことは一度もありません。双子はそれぞれ違う時間に目を覚まし、違う時間に授乳が必要になり、夜通し代わる代わる泣いているように思えます。パートナーはできるかぎり手伝ってくれますが、仕事で帰りが遅いのです。タムシンの母親が週に二回来てくれるのは助かります。それでも、タムシンは、こんなことがありうるとは想像もしなかったほど疲れ果てています。
いちばんつらいのは、これが永遠に終わらないような気がすることだ、とタムシンは言います。夜中の三時に起きて、片方の赤ちゃんをあやしながらもう片方が泣いているとき、また朝までぐっすり眠れる日や、自分だけの一日を過ごせる日、授乳とおむつ替えの機械ではなく一人の人間だと感じられる日が来るとは、とても想像できないのです。疲れが、何もかもをずっと続くもののように感じさせてしまいます。
ある日、五人の子どもを育てた年配の近所の女性が、通りでタムシンを呼び止めて、調子はどうかと尋ねました。タムシンが話すと、その女性はやさしくほほえんで言いました。「永遠に続くように感じるでしょう。でも、そうじゃないのよ。これはひとつの季節。つらい季節ね。でもある日、もうすぐよ、朝まで眠れたことに気づくの。いつからそうなったのかも思い出せないくらいにね」。それから、手伝いの申し出はすべて受けること、赤ちゃんが寝ているときはいつでも眠ること、家のことは気にしないことも、タムシンに伝えました。
タムシンは、その言葉を心の支えにしました。いちばんつらい夜には、自分にこう言い聞かせました。「これはひとつの季節。過ぎていく」。母親や友人たちから、前よりも多く手を借りるようにしました。家が散らかっていてもそのままにしました。定期の診察のときに、医師に自分の疲れや気分のことを相談しました。とても大変な状況のなかでよくやっていると言われて安心し、もっと休むための工夫もいくつか教えてもらいました。
四か月後、双子は前より長く続けて眠るようになりました。ある朝、タムシンは目を覚まして、六時間眠れたことに気づきました。ほっとして涙がこぼれました。近所の女性の言ったとおり、季節は移り始めていたのです。「誰にも早く過ぎさせることはできませんでした」とタムシンは言います。「でも、いつか過ぎるとわかっていたから、耐えられたんです」。もし、赤ちゃんを迎えたばかりの親が、気分の落ち込みや絶望感、どうにもやっていけないという気持ちを抱え続けているなら、医師やほかの専門家に相談することがとても大切です。こうした気持ちはよくあるもので、助けを得ることができます。
実践のステップ――つらい季節を生き抜く
一つ目のステップは、その季節に名前をつけることです。つらい時期を過ごしているときは、自分に「これはつらい季節なんだ」と言ってみると助けになることがあります。ずっと続く状態ではなく、ひとつの季節として名前をつけることで、たとえまだ終わりが見えなくても、それが一時的なものだと思い出せます。
二つ目のステップは、天気と闘うのをやめることです。不安な気持ちで見つめていても、押し返そうとしても、嵐を早く過ぎさせることはできません。つらい季節を無理やり突き抜けようとするのではなく、一日一日を乗り切ることに目を向けましょう。食べること、眠ること、休むこと、からだをやさしく動かすこと、そして自分を気にかけてくれる人たちと一緒にいることです。
三つ目のステップは、春にも寒い日があると心づもりしておくことです。疲労や悲しみや危機からの回復が、まっすぐな一本道になることはめったにありません。良い日もあれば、悪い日もあります。悪い日があっても、回復がうまくいかなかったわけではありません。それも回復の道のりの一部なのです。寒い日には、いつもより多く休み、とりわけ自分にやさしくしてください。
四つ目のステップは、小さな変化のしるしに気づくことです。フェンナのように、毎日の小さな良いことを簡単に記録してみましょう。何週間、何か月とたったら、記録を振り返ってみてください。日々のなかでは目に見えない変化が、新しい季節がゆっくりと訪れてくる様子が、見えてくるかもしれません。
五つ目のステップは、助けを受け入れることです。つらい季節は、一人で耐えるためのものではありません。タムシンのように、手伝いの申し出を受け入れましょう。サベロのように、誰かに話を聞いてもらいましょう。フェンナやグラシエラのように、必要なときには医師やほかの専門家に相談しましょう。支えを受けることは弱さではありません。それは、私たちが嵐を生き延びるための方法のひとつなのです。
六つ目のステップは、自分は嵐ではないと覚えておくことです。サベロの兄が言ったことですが、何度でも繰り返す価値があります。嵐はあなたの上を通り過ぎていきます。嵐があなた自身なのではありません。嵐が過ぎたあとも、あなたはここにいます。もしかしたら変わって、もしかしたら賢くなって、それでもあなたのままで。
雨宿りの必要な嵐もある
嵐は一日じゅうは続かないという観察は心をなぐさめてくれますが、助けが必要な困難を一人きりで耐えて待つ理由にしてはいけません。休息と時間によって自然に過ぎていくつらい季節もあります。けれども、深刻な気分の落ち込み、長く続く疲労、心の傷の影響、圧倒されるほどの悲しみなど、うまく過ぎていくために専門的なケアが必要なものもあります。助けを得ずにただ過ぎるのを待っていると、かえって長く、つらくなってしまうことがあるのです。
もし長いあいだつらい季節のなかにいて、それが和らがないなら、あるいはひどくなっているなら、どうか医師やほかの専門家に相談してください。助けを求めることは、季節を受け入れられなかったということではありません。それは嵐のあいだに雨宿りの場所を見つけることであり、賢い人ならまさにそうするはずのことです。フェンナも、サベロも、グラシエラも、タムシンも、それぞれのやり方で支えを求めました。彼らの回復は、ただ待つことだけで得られたものではなかったのです。
また、ほかの人のつらい季節を急かさないことも大切です。愛する人が悲しんでいたり、回復の途中にあったり、苦しんでいたりするとき、「そのうち過ぎるよ」という言葉は、早すぎたり軽すぎたりすると、突き放すように聞こえてしまうことがあります。いちばんやさしいのは、サベロの兄がしたように、ただ嵐のなかで一緒に座り、話を聞き、そばにいることかもしれません。季節は移るものだという言葉を、その人が受けとめられるようになるまで。
短いエクササイズ――季節の地図
このエクササイズは、自分の人生を季節の連なりとして、そしていまの困難を数ある季節のなかのひとつとして見るのに役立ちます。所要時間は二十分ほどです。もしいま、とても苦しい季節のなかにいるなら、あとで試してもかまいませんし、信頼できる人と一緒に取り組んでもかまいません。
紙を一枚用意して、左から右へ長い線を一本引きます。これが、これまでのあなたの人生です。その線に沿って、くぐり抜けてきたおもな季節をいくつか書き入れてください。成長した時期、困難な時期、穏やかな時期、変化の時期。それぞれに短く名前をつけます。「子ども時代」「働き始めたころ」「病気」「赤ちゃんの誕生」「引っ越し」「仕事でつらかった年」。
書き入れた困難な季節を見てみましょう。それぞれについて、どのように終わったか、あるいは移り変わったかを、ひとことふたこと書きます。「新しい仕事が見つかって過ぎた」「一年たって和らいだ」「友人たちが支えてくれた」。どの季節も、どれほどつらくても、永遠には続かなかったことに気づいてください。
次に、いまいる季節を書き入れます。それについてひとことふたこと書いてください。それから、その横に、この季節のいちばんつらい日に自分にかけたい言葉を一文書きます。『道徳経』の言葉を自分なりに言いかえたものでもいいでしょう。「嵐は一日じゅうは続かない」。あるいは、自分の経験から出てきた言葉でもかまいません。「これまでもつらい季節をくぐり抜けてきた」。
最後に、この季節のあいだ自分を大切にするためにできる小さなことをひとつと、助けを求めたり一緒にいてもらったりできる人を一人、書きます。フェンナは回復の途中で、このエクササイズをしました。彼女の線には七つの季節が並びました。いまの季節の横には、「ゆっくりとした春」と書きました。自分にかける言葉は、父親の言葉でした。「過ぎるときが来れば過ぎていく。休んで、過ぎるに任せなさい」。書き出した人は、父親でした。その晩、彼女は父親に電話をかけて、二人で天気の話をしました。
この章のまとめ
『道徳経』は、つむじ風は朝のうちずっと吹き続けることはなく、にわか雨は一日じゅう降り続けることはないと述べています。天地でさえこうした嵐を長く続けさせることはできないのなら、まして人間にどうしてできるだろうか、と(第23章)。『荘子』第18章で、荘子は妻の死をまず悲しんだのち、彼女の生と死を季節の巡りの一部として見るようになり、声をあげて泣くのをやめます。この話はやさしく読むべきもので、悲しみを抱えるひとつのあり方であって、誰かにとっての決まりではありません。
疲労から回復しつつあるフェンナ、カフェを閉じたあとのサベロ、悲しみのなかのグラシエラ、そして双子との眠れない月日を過ごしたタムシン。四人はみな、自分のつらい時期を過ぎていく季節として見ること、そして自分を大切にし、助けを受け入れながら、季節との疲れる闘いをやめることに、なぐさめを見いだしました。雨宿りの必要な嵐もあります。長引く困難やひどくなっていく困難には、医師やほかの専門家のケアを受けるべきですし、ほかの人のつらい季節を急かすべきではありません。
最後の章では、一匹の蝶と、魚をとる筌と、橋の上の二人の友人に出会います。そして、無理をしない技を、これからの人生へどう軽やかに携えていくかを考えます。