Trinity Books Книги, которые можно читать бесплатно

Огни вдоль дороги · Хироси Канда

Глава 46. Вкладывать всего себя в малое

Слова: Фернанду Пессоа (как Рикарду Рейш), 1933

14 февраля 1933 года поэт, подписывавшийся именем Рикарду Рейш, написал короткую оду. Своими словами: чтобы быть великим, будь цельным. Ничего от себя не оставляй в стороне и ничего в себе не преувеличивай. Будь весь в каждой вещи. Вкладывай всё, что ты есть, в самое малое из того, что делаешь. Ода завершается образом луны: целая луна сияет в каждом озере, потому что живёт высоко. Стихотворение написано по-португальски. Однако его автора на самом деле звали не Рикарду Рейш. Это был Фернанду Пессоа, один из самых необычных поэтов своего века.

Жизнь за словами

Пессоа родился в 1888 году и умер в 1935-м. Часть детства он провёл на юге Африки, где учился в школе на английском языке, а молодым человеком вернулся в город, где родился, и прожил там всю оставшуюся жизнь. Он зарабатывал на жизнь тем, что писал деловые письма на английском и французском для торговых фирм. При жизни он опубликовал совсем немного. После его смерти нашли сундук, полный его бумаг: многие тысячи страниц стихов, прозы и замыслов, большей частью неизвестных миру.

Эти бумаги открыли нечто удивительное. Пессоа писал не только от своего имени. Он придумывал других поэтов — у каждого своя история жизни, свой стиль и свой взгляд на мир — и писал от их имени целые собрания сочинений. Он называл их гетеронимами, что значит «другие имена». Один был поэтом природы, другой — инженером, писавшим громкие современные стихи, а третий — Рикарду Рейш, врач по истории, которую придумал для него Пессоа, писавший спокойные оды в манере древних поэтов, сочинявших на латыни. Трогательно, что человек со столькими голосами написал такой ясный призыв быть цельным.

О чём просят нас эти слова

Ода просит сразу о двух вещах. Во-первых, ничего не оставлять в стороне: не приносить в своё дело лишь половину себя. Во-вторых, ничего не преувеличивать: не делать себя больше или важнее, чем вы есть. Вместе эти два правила описывают человека, который полностью присутствует и при этом честен. Образ луны объясняет, почему величина дела не имеет значения. И маленькое, и большое озеро вмещают целую луну. Точно так же маленькое дело может вместить всего человека.

Представьте Томаса, которому сорок и который чинит обувь. Почти каждый день приносит одни и те же заказы: каблук, подошва, оторванный ремешок. Он мог бы делать это в полусне. Вместо этого он внимательно разглядывает каждую пару, думает о человеке, который будет её носить, и заканчивает шов так, словно его увидит кто-то важный. Никто не хвалит хорошо починенный каблук. И всё же его клиенты возвращаются снова и снова, а Томас идёт домой усталым, но спокойным. Он был цельным в малом, и работа подарила ему тихое достоинство.

Похожие слова со всего мира

Мишель де Монтень, писавший по-французски в 1580-е годы, говорит нечто близкое в последнем из своих «Опытов» — «Об опыте». Своими словами: наше великое и славное творение — жить как подобает, то есть жить хорошо, так, как просит каждое мгновение. Монтень указывает не на великие подвиги. Он указывает на искусство как следует проживать обычный день. Рейш и Монтень согласны: величие не где-то в другом месте. Оно в том, насколько полно мы проживаем час, в котором находимся.

Голос ещё более древний, Конфуций, добавляет другую сторону. В «Лунь юй», 7.22, он говорит, что когда идут трое, один из них может быть его учителем: он следует их достоинствам и исправляет в себе их недостатки. Рейш просит нас приносить себя целиком в каждую вещь. Конфуций просит дарить всё своё внимание каждому человеку, даже на обычной прогулке. Оба учат, что нет ничего слишком малого, чтобы не заслуживать нашего полного присутствия, будь то дело, мгновение или спутник в дороге.

Жить этим сегодня

Эта мысль подходит самым разным жизням. Студент может уделить всё внимание одной странице, а не половину внимания десяти. Тот, кто каждый день готовит для семьи, может приготовить одно простое блюдо с настоящей заботой. Читатель на пенсии может обнаружить, что более спокойный ритм поздних лет оставляет больше места для такой цельности: утренний чай, письмо внуку, неторопливая прогулка. Чтобы быть цельным, не нужно больше времени. Нужно меньше спешки.

Сегодня выберите одно маленькое дело, которое вы делаете каждый день, — вымыть чашку, написать сообщение или застелить постель — и сделайте его всем собой. Заметьте цвет, звук, ощущение. Не преувеличивайте его и не торопите. Просто будьте там целиком. Если мысли блуждают, бережно верните их. Как луна в маленьком озере, вы, возможно, обнаружите, что всё ваше существо может сиять в самом малом месте.

Глава 47. Любовь к восхождению в горы

Слова: Абу-ль-Касим аш-Шабби, 1933

В 1933 году молодой поэт Абу-ль-Касим аш-Шабби написал по-арабски стихотворение «Воля к жизни». Оно о силе, которая живёт в каждом живом существе и хочет расти, подниматься и продолжаться. В начале стихотворения звучит строка, которую многие читатели знают наизусть. Своими словами: кто не любит подниматься в горы, тот навеки останется жить внизу, среди низин. Позже поэт спрашивает землю, не ненавидит ли она людей, и земля отвечает, что благословляет тех, у кого высокие надежды и кто охотно идёт навстречу опасности.

Жизнь за словами

Аш-Шабби родился в 1909 году в Северной Африке. Юношей он изучал старинную науку арабского языка, а позже — право. С подросткового возраста он писал стихи и прославился новым, свежим голосом: он писал о природе, любви, свободе и красоте мира и хотел, чтобы поэзия говорила от сердца, а не повторяла старые образцы. Некоторым писателям старшего поколения это не нравилось, но многие молодые читатели это полюбили.

Времени у него было немного. С юности он страдал болезнью сердца и умер в 1934 году, всего двадцати пяти лет. Книга его стихов под названием «Песни жизни» была напечатана после его смерти. Поразительно, что молодой человек, знавший о слабости своего тела, так часто писал о силе, высоте и воле к жизни. Его горы были не только горами земли. Это были трудные вершины надежды, усилия и мужества, на которые он решил подниматься за свою короткую жизнь.

О чём просят нас эти слова

Строка ставит рядом два места: гору и низину. Низина лежит низко, она безопасна и замкнута. Гора крута и утомительна, но с её вершины видно далеко. Поэт не говорит, что люди в низинах плохи. Он говорит, что если мы никогда не полюбим подъём, мы никогда не увидим широкого простора. Главное слово здесь — «любить». Он не просит нас силой заставлять себя взбираться на каждый склон. Он просит научиться радоваться усилию, ведь усилие — это путь к вершинам.

Представьте Сельму, которой пятнадцать и которой очень трудно даётся математика. Долгое время она её избегала, и предмет казался ей стеной. Однажды учитель показывает ей, что каждая трудная задача — как ещё один шаг вверх по холму. Сельма начинает смотреть на задачи иначе. Они по-прежнему даются ей нелегко, но теперь она чувствует маленькую радость всякий раз, когда доводит одну из них до конца. До вершины она ещё не дошла. Но она начала любить подъём, и вид уже стал чуть шире.

Похожие слова со всего мира

Старинная пословица на японском языке добавляет честную ноту: упади семь раз, поднимись восемь. Всякий, кто поднимается в гору, порой оступается. Аш-Шабби восхваляет любовь к подъёму, а пословица напоминает, что оступаться — часть восхождения. Падение не означает, что наше место в низине. Важно подниматься на один раз больше, чем падаем. Вместе стихотворение и пословица описывают смелого и терпеливого человека: того, кто метит высоко и не сдаётся, споткнувшись.

Старинная пословица на корейском языке говорит, что начало — это половина всего дела. Давным-давно философ Аристотель в своей «Политике», в книге 5, главе 4, тоже приводил пословицу о том, что начало — половина целого. Это относится к первому шагу любого восхождения. Самый трудный миг часто в том, чтобы вообще выйти из низины. Стоит нам сделать первые шаги вверх, и гора уже не только мечта. Аш-Шабби зовёт нас вверх по склону; давние пословицы говорят, что начать — уже большая часть пути.

Жить этим сегодня

У каждого есть своя низина и своя гора. Для молодого человека гора может быть умением или экзаменом. Для работающего — новой задачей, которой он боится. Для больного или пожилого человека — одной прогулкой до конца улицы или звонком старому другу. Величина горы у каждого своя. А вопрос поэта один и тот же: останемся ли мы там, где удобно, или решим, хотя бы иногда, подняться выше?

На этой неделе выберите в своей жизни одну небольшую гору — что-то чуть труднее того, что вы обычно себе позволяете, — и сделайте первый шаг. А если оступитесь, поднимитесь снова. Постарайтесь заметить удовольствие от самого усилия, а не только от результата. Поэт, проживший всего двадцать пять лет, всё равно пел о горах и о воле к жизни. Его слова приглашают каждого из нас, в любом возрасте, поднять глаза и подняться чуть ближе к свету.