제9장 지켜 주는 힘

새로 온 직원

레자는 서른다섯 살로, 가구와 생활용품을 보관하는 큰 창고에서 일합니다. 키가 크고 힘이 세며, 그곳에서 12년째 일하고 있습니다. 덩치가 크고 표정이 진지해서, 처음 보는 사람들은 그를 위압적으로 느끼기도 합니다. 그를 아는 사람들은 그가 온화한 사람이라는 것을 압니다.

몇 주 전, 새 직원이 팀에 들어왔습니다. 핌이라는 이름의 열아홉 살 청년으로, 몸이 가냘프고 잔뜩 긴장해 있으며, 이번이 첫 직장입니다. 모든 신입이 그렇듯 핌도 처음에는 느리고 실수를 합니다. 교대 근무 반장 한 사람이 핌을 괴롭히기 시작했습니다. 다른 사람들 앞에서 핌을 놀리고, 듣기 싫은 말로 부르고, 가장 무겁고 궂은일을 맡깁니다. 다른 직원 몇몇은 따라 웃습니다. 핌은 아무 말도 하지 않지만, 레자는 핌이 주차장에서 혼자 점심을 먹으며 몹시 비참한 얼굴을 하고 있는 것을 봅니다.

어느 날 오후, 반장이 상자를 떨어뜨렸다며 핌에게 고함을 지르고 팀원 모두가 보는 앞에서 쓸모없는 놈이라고 부릅니다. 레자는 들고 있던 것을 내려놓고 걸어가 핌 옆에 섭니다. 소리치지 않습니다. 그는 반장에게 조용히 말합니다. "그만하시죠. 새로 왔잖아요. 우리도 다 처음엔 상자 떨어뜨렸어요." 그러고는 핌에게 돌아서서 말합니다. "가자, 그거 어떻게 드는지 보여 줄게." 반장은 무어라 중얼거리며 가 버립니다.

나중에 레자는 반장의 행동을 창고 관리자에게 알리고, 관리자는 이 일을 진지하게 받아들입니다. 핌이 받는 대우는 나아집니다. 몇 달 뒤, 핌은 팀에서 가장 믿음직한 직원 가운데 한 사람이 됩니다. 핌은 레자에게, 그날 레자가 곁에 서 주지 않았다면 첫 달에 그만두었을 거라고 말합니다. 레자는 어깨를 으쓱합니다. "힘센 사람은 다른 사람을 돌봐야지. 안 그러면 힘이 무슨 소용이야?" 이 장은 바로 그 질문에 관한 것이고, 그 질문에 답하는 무사도의 덕목인 어짊에 관한 것입니다.

강한 사람의 다정함

『무사도: 일본의 혼』에서 니토베 이나조는 어짊에 관한 장을 두었는데, 그는 어짊을 일본어 '진(仁)', 그리고 유교의 인(仁)이라는 생각과 연결합니다. 그는 어짊을 사람이 지닐 수 있는 가장 높은 성품 가운데 하나라고 부르며, 사무라이를 비롯해 힘을 쥔 사람들에게 특히 요구되었다고 말합니다.

니토베는 그가 '무사의 다정함', 일본어로 '부시노 나사케'라고 부르는 이상을 그립니다. 강한 사람은 약한 사람, 패한 사람, 도움이 필요한 사람에게 친절과 자비를 베풀고 그들을 지켜 주어야 한다는 생각입니다. 이 관점에서 부드러움은 힘의 반대가 아니라 힘에 걸맞은 동반자입니다. 잔인한 강자는 자신의 힘을 잘못 쓴 것입니다. 부드러운 강자는 힘을 잘 쓴 것입니다.

니토베는 또 힘을 가진 사람에게 어짊이 특히 중요한 까닭은 바로 그들이 그만큼 큰 해를 끼칠 수 있기 때문이라고 말합니다. 올바름과 정의는 단단하고 굽히지 않는 남성적인 덕목이며, 어짊과 자비가 그것을 누그러뜨려 힘이 가혹함으로 변하지 않게 한다고 그는 말합니다. 니토베는 여기서 그 시대의 언어를 쓰고 있지만, 그 밑에 깔린 요점은 간단히 말할 수 있습니다. 단호함과 친절은 서로를 필요로 한다는 것입니다.

언제나처럼 이것이 이상이었다는 점을 기억해야 합니다. 많은 사무라이가 아랫사람에게 친절을 보이지 않았고, 그들 사회의 엄격한 위계 때문에 약한 사람들은 보호받기보다 착취당하는 경우가 많았습니다. 하지만 힘은 지배하려고 있는 것이 아니라 지켜 주려고 있는 것이라는 이상 자체는, 무사도의 출전들에 담긴 가장 소중한 것 가운데 하나입니다.

"안 그러면 힘이 무슨 소용이야?"라는 레자의 질문은 이 이상을 더없이 잘 드러냅니다. 몸의 힘, 오랜 경력, 창고에서의 위치가 그에게 힘을 주었습니다. 그는 그 힘을 괴롭힘에 끼어드는 데가 아니라, 더 약한 처지에 있는 사람을 지키는 데 쓰기로 했습니다. 그것이 현대의 일터에서 보는 '무사의 다정함'입니다.

우물가의 아이

니토베는 어짊의 뿌리를 설명하려고, 올바름에 관한 장에서 만났던 중국의 철학자 맹자의 가르침에 기댑니다. 『맹자』 제2A편 제6장에 나오는 유명한 대목에서, 맹자는 간단한 예를 듭니다. 제 말로 다시 들려드리겠습니다.

맹자는 모든 사람에게 다른 사람이 고통받는 것을 차마 보지 못하는 마음이 있다고 말합니다. 이를 보여 주려고, 그는 어떤 사람이 어린아이가 막 우물에 빠지려는 것을 갑자기 보게 되었다고 상상해 보라고 합니다. 이 광경을 본 사람이라면 누구나 깜짝 놀라며 마음이 철렁할 것이라고 그는 말합니다. 그렇게 느끼는 것은 아이의 부모에게 잘 보이고 싶어서도 아니고, 이웃에게 칭찬받고 싶어서도 아니고, 아이의 울음소리가 듣기 싫어서도 아닙니다. 그저 그렇게 느끼는 것이 사람이기 때문입니다.

이 예에서 맹자는 다른 사람의 고통에 마음 아파하는 감정이 어짊의 시작, 곧 싹이라고 결론짓습니다. 모든 사람에게 이 싹이 있습니다. 하지만 식물처럼 이 싹도 돌보고 자라게 해 주어야 합니다. 이 감정을 기르는 사람은 참으로 어진 사람이 됩니다. 이 감정을 무시하거나 억누르는 사람은 그것과 멀어질 수도 있습니다.

이것은 희망을 주는 가르침입니다. 어짊은 특별한 사람만 지닌 드문 것이 아니라는 뜻이기 때문입니다. 어짊은 모든 사람의 마음에 들어 있습니다. 레자는 핌이 놀림당할 때 마음 아파하는 법을 누구에게 배울 필요가 없었습니다. 그는 자연스럽게 그렇게 느꼈습니다. 그가 한 일, 그리고 다른 직원들이 하지 않은 일은 그 감정에 따라 행동한 것이었습니다.

맹자의 이 비유는 우리 안에 어짊의 싹이 돋는 순간을 알아차리는 데에도 도움이 됩니다. 애쓰는 낯선 사람을 볼 때 마음이 쓰이는 것, 누군가 놀림당할 때 마음이 불편한 것, 친구가 곤경에 처했을 때 돕고 싶은 것. 이런 순간은 초대입니다. 그 초대에 응하면 싹은 더 튼튼해집니다. 되풀이해서 외면하면 싹은 시들 수 있습니다.

어짊의 싹은 머리가 그것과 다투기 시작하기 전, 맨 처음 순간에 가장 강할 때가 많다는 것을 기억하면 도움이 될 수 있습니다. 누군가 애쓰는 것을 볼 때 처음 드는 감정은 단순한 걱정인 경우가 많습니다. 그다음에 망설이는 생각들이 찾아옵니다. 내가 상관할 일이 아니야, 나는 바빠, 다른 누군가가 도와주겠지, 도움을 원하지 않을지도 몰라. 처음의 감정이 아직 생생할 때 그에 따라 행동하는 것은, 망설이는 생각들이 싹을 짓밟기 전에 싹을 길러 주는 한 방법입니다.

친절은 약함이 아니다

많은 곳에서 친절은 약함의 표시이고, 강한 사람은 단단하고 거칠고 감상에 젖지 않아야 한다는 생각이 흔합니다. 아이들, 특히 남자아이들은 친절이나 부드러움을 보이면 약해 보인다고 배우기도 합니다. '무사의 다정함'이라는 이상은 이런 생각에 정면으로 맞섭니다.

무사도의 출전들에서, 적어도 그 이상적인 모습에서는, 무사가 강하면서도 친절하기를 기대했습니다. 니토베는 사무라이들이 시나 음악 같은 더 부드러운 예술을 가꾸도록 권장받았다고 적는데, 그 까닭의 하나는 성품을 누그러뜨리고 다른 사람을 느끼는 마음을 기르기 위해서였습니다. 지는 꽃잎에 관해 섬세한 시를 쓸 줄 아는 무사는 놀림이 아니라 존경을 받았습니다.

사실 친절에는 잔인함보다 더 많은 힘이 필요할 때가 많습니다. 무리가 누군가를 놀릴 때 거기에 끼기는 쉽습니다. 따로 떨어져 그 사람을 감싸려면 힘이 필요합니다. 실수한 사람에게 소리치기는 쉽습니다. 차분함을 지키며 그 사람이 배우도록 도우려면 힘이 필요합니다. 곤경에 처한 사람을 못 본 척하기는 쉽습니다. 특히 번거롭거나 위험할 때, 멈춰 서서 도우려면 힘이 필요합니다.

많은 사람이 자기보다 강한 누군가가 친절을 택했던 순간을 기억할 수 있습니다. 틀린 답을 말했을 때 창피를 주지 않은 선생님, 놀이터에서 지켜 준 나이 많은 아이, 실수를 용서해 준 상사, 길을 잃었을 때 도와준 낯선 사람. 이런 순간은 평생 우리 곁에 남는 경우가 많습니다. 그런 순간은 어떤 수업보다도 힘이 무엇을 위해 있는지 가르쳐 줍니다. 그 순간을 떠올리면 우리도 다른 사람에게 그런 사람이 되는 데 도움이 될 수 있습니다.

친절은 자신감에서 자라나기도 합니다. 자기 안에서 안정된 사람은 강하다고 느끼려고 다른 사람을 깎아내릴 필요가 없습니다. 핌을 놀린 반장은 실은 자신의 불안을 드러내고 있었는지도 모릅니다. 자신의 힘에 대해 안정감을 지닌 레자는 누구도 놀릴 필요가 없었습니다. 그의 친절은 자신감에서 흘러나왔습니다.

약한 처지에 있는 사람을 지키기

'무사의 다정함'은 무엇보다도 지켜 주는 일에 관한 것입니다. 일상에서 우리는 자기보다 약하거나 더 약한 처지에 있는 사람이 부당한 대우를 받는 상황에 놓이곤 합니다. 놀림당하는 아이, 괴롭힘을 당하는 새 동료, 누군가에게 이용당하는 나이 든 이웃, 사람들 앞에서 시달리는 낯선 사람이 그렇습니다.

이런 순간에는 눈을 돌리고 싶은 유혹이 듭니다. 내가 상관할 일이 아니라고, 다른 누군가가 나설 거라고, 내가 오히려 일을 더 망칠지도 모른다고 스스로에게 말하기도 합니다. 이런 걱정이 실제로 맞을 때도 있습니다. 하지만 올바름에 관한 장에서 보았던 것처럼, 그것은 두려움이 만들어 낸 핑계일 때가 많습니다.

지켜 주는 일에 늘 극적인 행동이 필요한 것은 아닙니다. 레자가 그랬듯이, 부당한 대우를 받는 사람 옆에 그저 서 있기만 해도 상황이 바뀌는 경우가 많습니다. "그만하세요"나 "괜찮으세요?" 같은 차분한 한마디가 큰 힘을 발휘할 수 있습니다. 나중에 레자가 그랬듯이, 권한이 있는 사람에게 그 행동을 알리면 오래가는 변화로 이어질 수 있습니다. 그 뒤에 부당한 대우를 받은 사람이 혼자라고 느끼지 않도록 안부를 살피는 것은 조용하지만 중요한 친절입니다.

자기 자신을 지키는 것도 중요합니다. 끼어들 때는 자신이나 다른 사람을 위험에 빠뜨리지 않도록 지혜롭게 해야 합니다. 폭력이나 심각한 위협이 관련된 상황이라면, 직접 개입하기보다 관계 당국이나 긴급 구조 기관에 도움을 청하는 것이 가장 지혜로운 행동일 수 있습니다. 용기에 관한 장에서 보았듯이, 용기에는 판단이 포함됩니다. '무사의 다정함'은 무모함이 아닙니다. 지혜가 이끄는 보살핌입니다.

나선 뒤에는 자신을 돌보는 것도 의미가 있습니다. 누군가의 편에 서고 나면 몸이 떨리거나, 불안하거나, 옳은 일을 했는지 의심이 들 수 있습니다. 이런 감정은 자연스러운 것입니다. 믿을 만한 사람과 이야기하고, 왜 그렇게 행동했는지 스스로 되새기고, 쉴 시간을 허락하는 것이 도움이 될 수 있습니다. 우리 자신도 돌볼 때, 다른 사람을 지키는 일을 계속해 나가기가 더 쉬워집니다.

깔보지 않는 친절

돕고자 하는 사람에게 오히려 상처를 줄 수 있는 친절도 있습니다. 상대를 내려다보고, 무력한 사람으로 대하고, 품위를 빼앗는 친절입니다. 이것을 깔보는 태도라고 부르기도 합니다.

진정한 어짊은 도움을 받는 사람을 존중합니다. 그 사람을 작게 만들거나 부끄럽게 하지 않습니다. 그 사람의 결정을 대신 내리거나, 자기 삶을 꾸려 갈 수 없는 사람으로 대하지 않습니다. 짐작하지 않고 무엇이 필요한지 묻습니다. 그 사람이 기대게 만드는 대신 더 강해지도록 돕습니다.

사람들은 조금만 도와주면 스스로 해내고 싶어 하는 경우가 많다는 것을 기억하는 것도 도움이 됩니다. 나이 든 사람은 장바구니를 손에서 받아 가 주기보다, 누군가 옆에서 함께 걸어 주는 가운데 자기 짐을 직접 들고 싶어 할 수도 있습니다. 동료는 자기 프로젝트를 대신 맡아 줄 사람이 아니라 조언을 원할 수도 있습니다. "좀 도와드릴까요?" 하고 묻고, 대답이 무엇이든 그대로 받아들이는 것은 친절을 건네면서 존중을 보여 주는 간단한 방법입니다.

레자가 핌을 도운 방식은 좋은 예입니다. 그는 약하다고 핌에게 훈계하지도, 핌의 일을 대신 해 주지도, 핌을 구해 주는 모습을 과시하지도 않았습니다. 그는 핌 옆에 서서 차분하게 한마디 하고, 상자를 제대로 드는 법을 가르쳐 주겠다고 했습니다. 그의 도움은 핌을 존중했고 핌을 더 강하게 만들었습니다. 몇 달 뒤 핌은 팀에서 가장 뛰어난 직원 가운데 한 사람이 되었고, 그것은 더할 나위 없는 결과였습니다.

이것은 진정한 정중함이 다른 사람의 감정을 헤아리는 마음이라는 것을 보았던 예의에 관한 장과 이어집니다. 어짊과 예의가 함께한다는 것은, 다른 사람의 품위를 소중히 여기는 방식으로 돕는다는 뜻입니다. 스스로 물어야 할 것은 "어떻게 도울 수 있을까?"만이 아니라 "어떻게 하면 이 사람을 존중하면서 도울 수 있을까?"이기도 합니다.

힘 있는 자리에서의 어짊

니토베는 어짊이 무엇보다도 권위를 지닌 사람에게 가장 중요하다고 믿었습니다. 그가 유교의 가르침에서 가져온 좋은 통치자의 옛 이상은, 부모가 자식을 돌보듯 다스리며 자기 이익보다 백성의 안녕을 앞세우는 사람이었습니다. 오늘날 이 이미지를 어떻게 생각하든, 그 밑에 깔린 생각은 여전히 중요합니다. 다른 사람에 대해 지닌 힘이 클수록, 그 사람의 친절이나 불친절이 그만큼 더 큰 의미를 지닌다는 것입니다.

현대의 삶에서 우리 대부분은, 스스로 그렇게 생각하지 않더라도 다른 사람에 대해 어느 정도 힘을 지니고 있습니다. 부모는 자녀에 대해, 교사는 학생에 대해, 관리자는 직원에 대해 힘을 지닙니다. 손위 형제는 손아래 형제에 대해 힘을 지닙니다. 레자가 그랬듯이, 경험 많은 직원은 새 직원에 대해 힘을 지닙니다. 손님조차 가게 점원에 대해 어느 정도 힘을 지니고, 돈이 있는 사람은 돈이 없는 사람에 대해 어느 정도 힘을 지닙니다.

이런 자리마다 선택이 따릅니다. 우리는 자신의 힘을 써서 다른 사람의 삶을 더 편하고, 더 안전하고, 더 품위 있게 만들 수도 있고, 그 힘을 아무렇게나, 가혹하게, 또는 자기 편의를 위해 쓸 수도 있습니다. 핌을 놀린 반장은 자신의 작은 힘을 자기가 더 커 보이게 하려고 썼습니다. 반장보다 경험이 많고 자연스러운 권위도 있던 레자는 자신의 힘을 지키는 데 썼습니다.

힘 있는 자리에 있는 사람이라면 누구에게나 간단한 질문 하나가 도움이 될 수 있습니다. 내가 상대의 자리에 있다면 어떤 대우를 받고 싶을까? 정직하게, 자주 묻는다면, 이 질문은 세상에서 가장 실용적인 어짊의 형태 가운데 하나입니다.

자기 자신에게 친절하기

다른 사람에게 친절한 많은 사람이 자기 자신에게는 가혹합니다. 다른 사람의 실수는 쉽게 용서하면서 자신의 실수는 엄하게 벌합니다. 힘들어하는 친구는 위로하면서 자신에게는 독하게 마음먹으라고 말합니다. 머릿속에서 자신에게 하는 식으로 다른 누군가에게 말하는 일은 결코 없을 것입니다.

어짊의 이상은 안쪽으로도 넓힐 수 있습니다. 맹자가 말한 감정의 싹, 곧 고통을 보며 마음 아파하는 감정은 우리 자신의 고통을 향할 수도 있습니다. 힘들어하거나, 실패하거나, 아파할 때, 우리는 우물가에 선 아이에게 건넬 그 다정함으로 자신을 맞이할 수 있습니다.

이것은 약함도 응석도 아닙니다. 자신을 친절하게 대하는 사람은 자신의 가혹한 판단에 짓눌리지 않기 때문에, 어려움을 마주하고, 실수를 인정하고, 계속 나아가는 일을 더 잘 해내는 경우가 많습니다. 자신에게 친절한 것도 다른 사람에게 친절한 것처럼 힘이 필요할 때가 많습니다.

실제로 자신에게 친절하다는 것은, 자기 안의 가혹한 목소리를 알아차리고 그것을 누그러뜨리는 것, 지쳤을 때 쉬는 것, 필요할 때 도움을 청하는 것, 실수한 자신을 용서하는 것, 결과만이 아니라 노력도 인정하는 것을 뜻할 수 있습니다. 내면의 목소리가 끈질기게 잔인하거나, 자신이 아무 가치도 없다는 깊은 감정과 씨름하고 있다면, 자격을 갖춘 전문가와 이야기해 보는 것이 도움이 될 수 있습니다.

네 사람의 삶과 강한 사람의 다정함

하넬로레는 예순여덟 살입니다. 혼자 사는 나이 든 이웃 남성에게 말솜씨 좋은 젊은 남자가 찾아오기 시작했는데, 그가 이웃에게 서류에 서명하라고 압박하는 것처럼 보인다는 것을 알아차립니다. 이웃은 혼란스럽고 겁먹은 듯합니다. 하넬로레는 자기가 상관할 일인지 확신이 서지 않습니다. 하지만 우물가의 아이를 떠올립니다. 그녀는 케이크를 들고 이웃을 찾아가 그 방문객에 대해 조심스럽게 묻고, 이웃이 필요 없는 수리비로 큰돈을 내라는 압박을 받아 왔다는 것을 알게 됩니다. 이웃의 허락을 받아, 그녀는 이웃이 아들과, 그리고 노인에게 조언해 주는 지역 기관과 연락하도록 돕습니다. 그 수작은 멈춥니다. 이웃은 하넬로레가 자신을 구해 주었다고 말합니다.

데브는 열다섯 살입니다. 학교 단체 대화방에서 몇몇 학생이 최근 이 동네로 이사 온 반 친구를 두고 잔인한 농담과 합성한 사진을 올리기 시작합니다. 데브는 속이 메스껍지만, 무슨 말이라도 하면 다른 아이들이 자기에게 화살을 돌릴까 봐 두렵습니다. 그러다 그 친구가 어떤 기분일지 생각합니다. 그는 대화방에 "이거 하나도 안 웃겨. 그만해"라고 씁니다. 그러자 몇몇이 "맞아, 그만하자"라고 덧붙입니다. 농담은 멈춥니다. 데브는 선생님에게도 알리고, 선생님은 이 일을 조용히 처리합니다. 그리고 데브는 새로 온 친구에게 점심때 자기 친구들과 같이 앉자고 다정한 메시지를 보냅니다.

마그다는 마흔 살로, 회계 법인에서 작은 팀을 이끌고 있습니다. 기준이 높고 요구가 많은 사람으로 알려져 있습니다. 하지만 그녀는 팀원이 실수하면 절대 다른 사람들 앞이 아니라 따로 이야기하고, 누구 탓인지보다 어떻게 바로잡을지에 집중한다는 규칙도 세워 두었습니다. 젊은 직원이 중요한 마감을 앞두고 심각한 실수를 하자, 마그다는 늦게까지 남아 그 직원이 실수를 바로잡도록 돕고 나서 이렇게 말합니다. "누구나 실수해요. 중요한 건 어떻게 바로잡느냐예요." 그 직원은 그 말을 결코 잊지 않습니다. 마그다는 단호하면서 동시에 친절한 것이 자기 일에서 가장 어렵고도 가장 중요한 부분이라고 말합니다.

이 장의 처음에 나온 레자는 그 뒤로도 창고의 새 직원들을 계속 살핍니다. 그는 비공식적으로, 새 직원들이 궁금한 것이 있으면 찾아가는 사람이 됩니다. 일 년 뒤, 창고 관리자는 그에게 직접 교대 근무 반장을 맡아 달라고 합니다. 레자는 망설이다가 조건 하나를 걸고 받아들입니다. 새 직원들을 제대로 교육하는 데 시간을 쓸 수 있게 해 달라는 것입니다. 그가 이끄는 동안 팀의 실수는 줄고 팀원들은 더 오래 머뭅니다. 그는 핌과의 그날에서 배운 가장 중요한 것은, 힘이란 밀어붙이려고 있는 것이 아니라 지켜 주려고 있다는 것이었다고 말합니다.

하넬로레, 데브, 마그다, 레자는 저마다 어떤 종류의 힘을 지니고 있었습니다. 경험, 용기, 권위, 몸의 힘입니다. 저마다 그 힘을 더 약한 처지에 있는 누군가를 지키는 데 썼고, 저마다 상대의 품위를 존중하는 방식으로 그렇게 했습니다. 그것이 평범한 삶 속에 살아 있는 '무사의 다정함'입니다.

실천 단계

첫째, 싹을 알아차리십시오. 다른 사람의 고통에 걱정이나 마음 아픔을 느낄 때 그것을 알아차리십시오. 그것이 어짊의 싹입니다. 그 싹이 길을 이끌게 하십시오.

둘째, 자신의 힘이 무엇을 위해 있는지 물어보십시오. 자신이 지닌 힘의 종류를 생각해 보십시오. 경험, 기술, 지위, 자신감, 건강 같은 것입니다. 그것들을 써서 다른 사람을 어떻게 지키거나 도울 수 있을지 물어보십시오.

셋째, 누군가의 곁에 서십시오. 누군가 부당한 대우를 받는 것을 보면, 안전하다면 그저 그 사람 곁에 서거나 차분한 한마디를 건네는 것을 생각해 보십시오.

넷째, 알리고 끝까지 살피십시오. 부당한 대우가 심각하다면 권한이 있는 사람에게 알리고, 그 뒤에 그 사람의 안부를 살피십시오.

다섯째, 존중하며 도우십시오. 무엇이 필요한지 묻고, 그 사람을 더 강하게 하고 그 품위를 소중히 여기는 방식으로 도우십시오.

여섯째, 자신에게 친절하십시오. 같은 다정함을 안쪽으로 돌리십시오. 자기 안의 가혹한 목소리를 알아차리고 누그러뜨리십시오.

짧은 연습: 자신의 힘을 잘 쓰기

이 연습은 20분쯤 걸립니다. 자신이 지닌 힘과, 그 힘을 다른 사람을 지키고 돕는 데 어떻게 쓸 수 있는지 알아보도록 도와줍니다.

종이 한 장을 꺼내 맨 위에 "나의 힘"이라고 쓰십시오. 그 아래에 자신이 지닌 힘의 종류를 적으십시오. 넓게 생각해 보십시오. 몸의 힘, 건강, 지식, 기술, 경험, 직장에서의 위치, 돈, 시간, 자신감, 인내심, 차분한 태도, 귀 기울여 듣는 능력, 다른 사람이 나에게 보내는 신뢰 같은 것입니다.

힘 하나하나 옆에, 그것을 써서 더 약한 처지에 있는 누군가를 지키거나 도울 수 있는 방법을 하나씩 적으십시오. 예를 들면 이렇습니다. "직장 경험: 새 동료들이 자리 잡도록 도울 수 있다." "차분한 태도: 말다툼이 험해질 때 나설 수 있다." "시간: 나이 든 이웃을 찾아갈 수 있다."

그런 다음, 지금 자기 삶에서 누군가 부당한 대우를 받고 있거나 도움 없이 힘들어하는 상황을 하나 떠올리십시오. 그것을 적으십시오. 그리고 스스로 물어보십시오. 내가 할 수 있는 작고, 안전하고, 상대를 존중하는 행동은 무엇일까?

행동 하나를 골라 이번 주에 실천하십시오. 그 뒤에 무슨 일이 있었고 어떤 기분이었는지 몇 문장으로 적으십시오.

마지막으로, 종이에 한 줄을 더 적으십시오. 자신의 힘을 써서 자신에게 더 친절해질 수 있는 방법 하나입니다. 예를 들면 이렇습니다. "인내심: 이 새로운 기술을 배우는 동안 나 자신에게 너그러울 수 있다."

자주 묻는 질문

"누구를 지켜 줄 만큼 강하지 않다면요?" 그렇게 느껴지지 않더라도 누구에게나 어떤 종류의 힘이 있습니다. 아이는 외로운 반 친구와 친구가 되어 줄 수 있습니다. 나이 든 사람은 힘들어하는 사람의 이야기를 들어 줄 수 있습니다. 수줍은 사람은 다정한 메시지를 보낼 수 있습니다. 힘은 몸의 힘이나 권력만이 아닙니다. 다른 누군가를 도울 수 있는 능력이라면 무엇이든 힘입니다.

"나섰다가 오히려 일이 더 나빠지면요?" 그럴 수도 있습니다. 그래서 판단이 중요합니다. 가장 안전하면서도 효과적인 행동이 무엇인지 생각해 보면 도움이 될 수 있습니다. 공격적으로가 아니라 차분하게 말하는 것, 권한이 있는 사람을 끌어들이는 것, 가해자와 직접 맞서기보다 나중에 피해를 입은 사람을 지지하는 것 같은 행동입니다. 위험이 관련된 상황이라면 관계 당국이나 긴급 구조 기관에 연락하십시오. 극적인 개입을 대신할 길이 아무것도 하지 않는 것뿐인 것은 아닙니다.

"친절이 언제나 옳은 대응인가요?" 제대로 이해한 친절에는 단호함이 포함됩니다. 해를 끼치고 있는 사람에게 친절하다는 것은 분명한 한계를 정하는 것, 그 행동을 거들지 않는 것, 그 사람이 책임을 지게 하는 것을 뜻할 수 있습니다. '무사의 다정함'은 잘못을 눈감아 주는 물렁함이 아닙니다. 약한 처지에 있는 사람을 향한 보살핌에, 그들을 지킬 힘이 더해진 것입니다.

이 장의 요약

어짊에 관한 니토베의 장은 '무사의 다정함', 곧 '부시노 나사케'라는 이상을 그립니다. 강한 사람은 약한 사람과 도움이 필요한 사람에게 친절과 자비를 베풀고 그들을 지켜 주어야 하며, 단호함과 친절은 서로를 필요로 한다는 것입니다. 맹자는 『맹자』 제2A편 제6장에서, 어린아이가 막 우물에 빠지려는 것을 본 사람은 누구나 이득이나 칭찬 때문이 아니라 그저 사람이기 때문에 깜짝 놀란다고 말합니다. 이 감정이 모든 사람에게 있고 길러야 하는 어짊의 싹입니다.

친절은 약함이 아닙니다. 잔인함보다 더 많은 힘이 필요할 때가 많고, 내면의 안정에서 흘러나옵니다. 약한 처지에 있는 사람을 지키는 일은 누군가의 곁에 서고, 차분한 한마디를 건네고, 심각한 부당 대우를 알리고, 그 뒤에 그 사람의 안부를 살피는 것만큼 간단할 수 있으며, 언제나 안전에 대한 판단이 함께해야 합니다. 진정한 어짊은 도움받는 사람의 품위를 존중하며, 자신을 향한 친절로 안쪽에 돌릴 수도 있습니다.

다음 장에서는 명예를 살펴보고, 건강한 자기 존중과 사람을 무력하게 만드는 수치에 대한 두려움의 차이를 들여다봅니다.