结束语

开始写这本书的时候，我想分享几位了不起的思想家的理念，他们直视人类生活中最难的那些问题：自由、选择、意义、他人和死亡。在写作的过程中我发现，他们的理念总是把我带回非常平常的地方：星期日晚上的厨房，一个洗衣篮，咖啡馆的柜台，公交车上的座位，暴风雨中漆黑的楼梯，一张填了一半的纵横字谜。我想，这些理念本来就属于那里。它们不只属于图书馆。它们属于我们真正在过的日子。

对于生活究竟是为了什么这个问题，这本书里的人没有一个找到了最终答案。克尔凯郭尔、萨特、波伏娃和加缪也没有，至少没有找到那种可以交到别人手里的唯一答案。他们找到的，也是我希望你在这里找到的，是一种对待这个问题的方式：带着诚实，带着勇气，带着对他人的关心，也带着一种倔强的、对生活的热爱。

如果你只记住一件事，那就记住这一点吧。没有人能告诉你，你的生活意味着什么，而这并不是一种损失。这是一份邀请。在你的处境之中，你是自由的，你可以通过你所做的事让自己的生活变得有意义：通过你的计划、你的关系、你的诚实，以及你在平常日子里的小小举动。你每天都已经在这样做了，无论你是否注意到。

谢谢你的阅读。祝你在做选择时有勇气，在关系中有善意，也祝你拥有许多平常的日子，回头看时，你会乐意把它们再过一遍。

本书关键术语

存在主义：一类关于存在、自由、选择和意义的哲学，从个人的亲身经验出发。存在先于本质：萨特的理念，即人首先存在，然后通过自己的所作所为来定义自己。本质：某样东西是用来做什么的，或者它天生是什么。事实性：一个人处境中既定的事实，比如身体、过去、地点、时代和他人。

自由：选择如何回应、把自己塑造成什么样的人的能力，也是这样做的必然。责任：承担自己的选择及其后果。焦灼：萨特所说的那种为自己的选择负责时令人不安的感受。焦虑（存在意义上的）：面对敞开的种种可能时那种不安定的感受，克尔凯郭尔称之为自由的眩晕。

自欺：一种自我欺骗，我们借此向自己隐藏自己的自由，假装自己的角色、天性或环境让我们别无选择；或者借此否认自己处境中的事实。本真：作为一个会选择的自由的人，诚实地生活。注视：萨特所说的被另一个人看见、被评判的经验。

荒诞：加缪所说的人对意义的渴望与一个不给出任何回答的世界之间的冲突。反抗：加缪对荒诞的回应，即充分地、睁着眼睛地生活，既不放弃，也不抱虚假的希望。清醒：清楚地看见自己的处境，不带幻想。团结：与他人站在一起。

模糊性：波伏娃所说的双重状况，即人既是自由的，又是受限的；既是主体，也是对象；既是个体，又与他人紧密相连。“严肃的人”：把自己的自由藏在某种被当作绝对的外在价值背后的人。处境：自由在其中行动的具体环境。计划：一个人所选择的目标，借由它，一个人赋予生活形状和意义。审美的生活与伦理的生活：克尔凯郭尔对一种由转瞬即逝的体验构成的生活，和一种由承诺构成的生活的称呼。

关于资料来源

本书讨论的作品，按作者分组，并按首次出版的顺序排列如下：索伦·克尔凯郭尔的《非此即彼》（1843年）、《恐惧与战栗》（1843年，顺带提及）、《重复》（1843年）和《焦虑的概念》（1844年），以及他的日记；弗里德里希·尼采的《快乐的科学》（1882年）第341节；让-保罗·萨特的《存在与虚无》（1943年）、剧作《禁闭》（1944年）和演讲《存在主义是一种人道主义》（1945年发表演讲，1946年出版）；阿尔贝·加缪的《西西弗斯神话》（1942年）、《鼠疫》（1947年）和《反抗者》（1951年）；以及西蒙娜·德·波伏娃的《皮洛士与齐纳斯》（1944年）、《模糊性的道德》（1947年）、《第二性》（1949年）和《论老年》（1970年）。皮洛士与齐纳斯的故事出自普鲁塔克的《皮洛士传》，西西弗斯的形象出自荷马《奥德赛》第十一卷。

克尔凯郭尔、尼采、普鲁塔克和荷马的简短段落，是我用自己平实的译文或转述给出的。萨特、波伏娃和加缪的理念，是我用自己的话描述的，没有引用原文；我诚恳地鼓励读者去完整地阅读他们的作品。这些思想家写的是篇幅很长、内容复杂的书，对它们的解读也各不相同。凡是我给出一种解读的地方，其他解读也是可能的，而在差别要紧的地方，我都尽量说明了这一点。

凡是我提到现代研究的地方，比如关于性格变化或关于遗憾的研究，我只描述一般性的发现，并避免使用数字。本书例子中的人物都是想象出来的，如与真实人物有任何相似之处，均非有意。

关于照顾好自己

这本书探讨的是关于意义、自由、荒诞和死亡的问题。如果关于意义的问题，是一段深深的悲伤、绝望、哀伤或危机时期的一部分，请和你信任的人谈一谈，也和医生或其他合格的专业人士谈一谈。

如果你曾经觉得生活不值得过下去，或者你有结束自己生命的念头，请不要等待。今天就联系危机热线或求助热线、医生或你信任的人；如果你正处于紧迫的危险之中，请拨打当地的紧急求助电话。许多有过这种感受的人发现，在别人的支持下，他们的感受改变了。寻求帮助需要勇气。这是一个留下来的选择，而且是一个有意义的选择。

关于作者

作者阅读存在主义者的著作已有多年，起初是出于好奇，后来是出于需要，在那些大问题往往会到来的平常的星期日晚上。作者不是哲学教授，只是一个读者，在这些书中找到了一种诚实的陪伴，并且相信哲学既属于讲堂，也同样属于厨房、公交车和办公室。不写作的时候，作者喜欢长时间散步、在冷水中游泳，以及那些一直聊到深夜的谈话。