Спокойствие среди хаоса

Стоические ответы на повседневные тревоги

Введение

Большинство тревог приходит без громкого шума. Они приходят тихо, в виде маленьких вопросов. А если результаты окажутся плохими? А если на меня рассердятся? А если закончатся деньги? А если что-то случится с теми, кого я люблю? Эти вопросы навещают нас, пока мы моем посуду, пока ждём автобус и очень часто — пока лежим ночью без сна. Каждый вопрос кажется небольшим. Но вместе они способны заполнить целый день.

Эта книга смотрит на такую повседневную тревогу глазами старой философской школы, которую называют стоицизмом. Стоицизм возник более двух тысяч лет назад, когда учитель по имени Зенон стал встречаться со своими учениками в расписном портике на древней рыночной площади. По-гречески портик — «стоя», отсюда и название. Позже идеи школы развивали и передавали дальше многие люди. Трое из них оставили сочинения, которые читают до сих пор: Сенека, римский писатель и государственный деятель; Эпиктет, учитель, родившийся в рабстве; и Марк Аврелий, римский император, который писал личные заметки для самого себя.

Эти трое прожили очень разные жизни. Один был богат и могуществен, другой был беден и долгие годы принадлежал другому человеку, третий правил империей. И всё же все трое задавали один и тот же практический вопрос: как человеку сохранять устойчивость, когда жизнь неопределённа? Их ответы не были волшебством. Это были простые способы смотреть на вещи и простые привычки ума. Много веков люди проверяли эти привычки в тюрьмах, на полях сражений, у постели больных и на самых обычных кухнях. Некоторые основатели современной разговорной психотерапии говорили, что, создавая свои методы, опирались на Эпиктета.

Слово «стоический» сегодня часто употребляют, говоря о человеке, который прячет свои чувства и не показывает эмоций. Но древние стоики учили не этому. Они никого не просили перестать чувствовать. Они просили нас внимательно присмотреться к мнениям, которые лежат под нашими чувствами, и проверить, правдивы ли эти мнения и полезны ли они. Спокойный ум, по их мнению, — это не пустой ум. Это ум, который способен ясно видеть, даже когда вокруг совсем неспокойно.

Как пользоваться этой книгой

Каждая глава начинается с обычной сцены: человек, момент и тревога. Затем простыми словами объясняется одна стоическая идея, с короткими отрывками из древних авторов. Эти отрывки я привожу в собственном простом пересказе, вместе с названием произведения и номером раздела, чтобы при желании вы могли найти оригинал. После этого идут примеры из самых разных жизней, затем несколько практических шагов, которые можно попробовать, и в конце — краткие итоги.

Главы можно читать по порядку, потому что ранние главы закладывают основу для последующих. Особенно полезны первые две главы, ведь почти всё остальное построено на них. А можно открыть книгу на той главе, которая подходит к вашей сегодняшней тревоге. Если какой-то шаг вам не подходит, оставьте его и попробуйте другой. Сами стоики относились к своим идеям как к инструментам, которые берут в руки и используют, а не как к правилам, которым нужно подчиняться не раздумывая.

Возможно, вам будет полезно держать рядом небольшую тетрадь, пока вы читаете. Многие практические шаги предполагают, что вы напишете несколько строк: список, вопрос, короткую заметку в конце дня. Именно так поступал Марк Аврелий. Его знаменитая книга вовсе не предназначалась для читателей. Это была его собственная тетрадь, в которой он снова и снова напоминал себе о том, что хотел помнить.

О бережном отношении к себе

Повседневная тревога — часть человеческой жизни, но иногда тревога становится настолько сильной или настолько постоянной, что повседневная жизнь становится очень трудной. Если тревога долгое время влияет на ваш сон, питание, работу или отношения с людьми или если она вас пугает, пожалуйста, поговорите с врачом или другим квалифицированным специалистом. Это разумный и мужественный шаг.

Если вы когда-нибудь почувствуете, что можете причинить себе вред или что вы в опасности, пожалуйста, не ждите. Сразу обратитесь на телефон доверия или в медицинское учреждение, а при непосредственной опасности позвоните по местному номеру экстренной помощи. Попросить о помощи в такой момент — именно так и поступает мудрый человек.

А теперь давайте начнём с того, с чего начинал Эпиктет: с простого деления мира на две части.

Глава 1. Два списка: что зависит от вас, а что нет

Список в три часа ночи

Ана работает уборщицей в большой больнице. Её смена начинается рано, поэтому она старается заснуть к десяти. Но сегодня, в три часа ночи, она всё ещё не спит. В комнате темно и тихо, а в голове у неё шумно. Она думает о квартплате, которая в этом месяце выросла. Она думает о сыне, у которого на следующей неделе важный экзамен. Она думает о начальнице, которая вчера как-то странно на неё посмотрела. Она думает о боли в колене, о завтрашней погоде, о соседке, которая перестала здороваться, и о новости, которую она видела: цены снова растут.

Наконец она включает маленькую лампу, достаёт из ящика старый конверт и записывает свои тревоги. Список выходит длинным. Перечитывая его, она замечает кое-что странное. С некоторыми пунктами она могла бы что-то сделать уже завтра. До других она не может дотянуться вовсе, сколько бы ни лежала без сна. И всё же в темноте все они ощущались совершенно одинаково. Все казались срочными, тяжёлыми, и все будто бы должна была решить именно она.

Ещё Ана замечает, как сильно она устала от собственного ума. Днём она практичная и спокойная. Она знает, как убрать операционную так, чтобы та была безопасной для следующего пациента, и делает это тщательно, шаг за шагом. Но ночью, когда перед ней нет никакого дела, её мысли ходят по кругу. Одна тревога ведёт к другой. Квартплата ведёт к сыну, сын — к будущему, будущее — к колену, а колено — снова к квартплате. У неё странное чувство, будто она очень много работает и никуда не продвигается.

Многим из нас знакома такая ночь. Подробности бывают разными, но очертания всегда одни и те же. Куча тревог, перемешанных между собой, и все они требуют внимания сразу. Первое учение стоицизма начинается именно здесь, с простого действия — сортировки. Оно предлагает взять эту одну большую кучу и разделить её на две поменьше.

Эпиктет и великое разделение

Эпиктет родился рабом в первом веке, в восточной части римского мира. Много лет его тело, его время и даже его имя принадлежали другому человеку. Старые предания говорят, что он хромал на одну ногу — возможно, из-за травмы или болезни. Позже он получил свободу, учился у стоического учителя по имени Музоний Руф и открыл собственную школу. Сам он книг не писал. Его ученик Арриан записал его учение, а также составил его краткое изложение под названием «Энхиридион», что означает «Краткое руководство». Эту книжечку полагалось держать под рукой, как инструмент.

«Краткое руководство» открывается мыслями, которые я передаю здесь своими простыми словами: одно зависит от нас, а другое не зависит от нас. От нас зависят наши мнения, наш выбор, то, чего мы хотим, и то, чего стараемся избегать. Одним словом, всё, что является нашим собственным делом. Не зависят от нас наше тело, наше имущество, наша репутация и наше положение в обществе. Одним словом, всё, что не является нашим собственным делом (Эпиктет, «Энхиридион», 1).

Дальше Эпиктет говорит, что то, что зависит от нас, свободно по своей природе, и никто не может этому помешать. То, что от нас не зависит, слабо и зависит от других. Если вы будете относиться к чужому как к своему, говорит он, вы будете разочарованы и расстроены и станете винить других людей и весь мир. Но если своим вы будете считать только то, что действительно ваше, никто не сможет вас принудить или остановить, и вам не придётся никого винить (Эпиктет, «Энхиридион», 1).

Поначалу это может показаться слишком простым или даже холодным. Неужели моё тело и правда от меня не зависит? Неужели моя репутация и правда меня не касается? Но вдумайтесь, что имеет в виду Эпиктет. Вы можете выбрать хорошее питание, отдых, визит к врачу, когда что-то не так. Этот выбор принадлежит вам. Но останется ли ваше тело здоровым, зависит ещё и от генов, от несчастных случаев, от возраста и от многого другого, чего вы никогда не выбирали. Вы можете выбрать поступать честно и по-доброму. А то, что другие люди потом скажут о вас, решается в их умах, а не в вашем.

Почему это разделение важно для тревоги

Тревога — это по большей части чувство, связанное с будущим. Это ум, который тянется вперёд и пытается удержать то, что ещё не произошло. Очень часто то, что он пытается удержать, от нас не зависит. Мы тревожимся о том, что решат другие, о результатах, которых не видим, о погоде, об экономике, о здоровье людей, которые далеко. Ум трудится изо всех сил, но его руки сжимают пустой воздух.

Стоическое разделение не говорит: «Перестаньте заботиться об этих вещах». Оно говорит: «Направьте свою энергию туда, где она действительно может что-то сделать». Это важное различие. Ана любит сына, и, конечно, ей не всё равно, как пройдёт его экзамен. Но сам экзамен, вопросы в билете и итоговая оценка от неё не зависят. А что зависит? Она может позаботиться о том, чтобы у него был тихий вечер для занятий. Она может приготовить ему хороший ужин. Она может сказать ему, что гордится им, что бы ни случилось. Эти действия принадлежат ей, и она может совершить их в полную силу.

Многие современные авторы заметили, что некоторые вещи не зависят от нас полностью, но и не лежат полностью за пределами нашей досягаемости. Ана не может решить, какую оценку получит сын, но может повлиять на его вечер. Она не может решить, какой будет квартплата, но может пересмотреть свой бюджет или спросить о помощи. Некоторым нравится добавлять для таких «частичных» вещей третью колонку. Это полезно, и стоики не стали бы возражать. Но они мягко заметили бы, что даже в третьей колонке по-настоящему вашим остаются ваши собственные усилия, ваш собственный выбор и то, как вы встречаете результат. Окончательный исход всё равно принадлежит миру.

В этом есть тихая свобода. Когда вы знаете, какая часть ваша, вы можете вложить в неё всё сердце. Когда вы знаете, какая часть не ваша, вы можете перестать так крепко за неё цепляться. Тревога не всегда исчезает, но она ослабляет хватку и уже не так держит те часы, когда вы могли бы отдыхать или заниматься чем-то полезным.

Студентка и фермер

Надии девятнадцать. Три недели назад она сдала выпускные экзамены, от которых зависит, на какое направление она сможет поступить в следующем году. Теперь она ждёт. Результаты появятся на сайте в определённое утро, а до этого утра ещё одиннадцать дней. Она по многу раз в день проверяет дату. Она прокручивает в голове экзаменационные вопросы. Она вспоминает один ответ, в котором, возможно, ошиблась, потом второй, и вот она уже уверена, что провалила всё.

Если бы Надия рассортировала свои тревоги по разделению Эпиктета, она увидела бы, что экзамен окончен. Ответы на бумаге уже не изменить. Оценки теперь ставят другие люди, в другом месте, по правилам, которые она изменить не может. Ничто из этого от неё не зависит. Если снова и снова прокручивать вопросы, ни одна оценка от этого не изменится.

А что зависит от неё? Она может решить, как провести эти одиннадцать дней. Она может отдыхать, видеться с друзьями, помогать дома, читать то, что ей нравится, или подготовить несколько запасных планов, чтобы при любых результатах у неё был готов следующий шаг. Она может решить, каким человеком хочет быть, когда придут результаты: человеком, который способен честно пережить разочарование или радость и всё равно двигаться дальше. Когда Надия попробовала так сделать, она написала на карточке: «Работа сдана. Дни — мои». Она не перестала думать о результатах совсем. Но всякий раз, когда её мысли уплывали обратно в экзаменационный зал, карточка напоминала ей, что свою часть она уже сделала.

Совсем другая жизнь показывает ту же закономерность. Олувасеуну за пятьдесят, и он выращивает овощи на небольшом участке земли. Каждое утро он выходит из дома и смотрит на небо. Будет ли дождь? Не будет ли дождя слишком много? Не вернётся ли жара? Для фермера погода — не мелочь. От неё может зависеть, будет ли сезон хорошим или плохим. Много лет, по его словам, он жил с узлом в животе с весны до самого урожая.

Небо — прекрасный пример того, что от нас не зависит. Никакая тревога ещё ни разу не сдвинула ни одного облака. И всё же фермерство — это не только небо. Олувасеун может выбирать, какие культуры сажать, как беречь почву, когда поливать, как делиться инструментами с соседями и как откладывать немного в хорошие годы на плохие. Именно в этом выборе и живёт его мастерство.

Со временем он изменил свою утреннюю привычку. Он по-прежнему смотрит на небо, потому что хороший фермер должен это делать. Но теперь, глядя на небо, он задаёт себе два вопроса. Первый: «Что делает небо?» Второй: «С учётом этого, какая у меня сегодня работа?» Первый вопрос — о мире. Второй — о нём самом. Он сказал другу, что узел в животе не исчез, но стал меньше, потому что он больше не пытался возделывать облака.

Пенсионер и долгий перелёт

Бертрану семьдесят два. Его дочь живёт далеко и летит домой, чтобы его навестить. Перелёт долгий, больше двенадцати часов, и проходит через ночь. Бертран никогда не любил летать, а теперь, когда его дочь в воздухе, он не находит себе места. Он то и дело обновляет на телефоне страницу, где можно следить за рейсом. Он смотрит, как маленький значок самолёта движется по карте. Каждый раз, когда страница медленно загружается, сердце у него подпрыгивает.

Ничто в этом перелёте не зависит от Бертрана. Пилоты, инженеры, погода и собственные решения его дочери — всё это вне его досягаемости. И всё же его тело ведёт себя так, будто ему нужно всю ночь стоять на страже, будто самолёт держится в небе благодаря тому, что он на него смотрит.

Когда Бертран задумался о двух списках, поначалу они показались ему несправедливыми. «Конечно, я волнуюсь, — сказал он. — Это же моя дочь». Стоики согласились бы, что его любовь хороша и естественна. Они лишь спросили бы, что его любовь действительно может сделать этой ночью. Она может подготовить для дочери комнату. Она может купить хлеб, который дочь любит. Она может продумать их первую совместную трапезу. Она может позволить ему поспать, чтобы к её приезду он был отдохнувшим и бодрым. В конце концов он отнёс телефон в другую комнату, записал время посадки и лёг спать. Спал он плохо, но всё-таки спал. Утром он стоял у выхода в зале прилёта с ясной головой и тёплым пальто для неё.

Позже Бертран признался, что труднее всего было чувство, будто убрать телефон — это своего рода предательство, будто он бросает дочь. Многие, кто кого-то любит, испытывают такое чувство. Тревога умеет маскироваться под любовь, так что перестать тревожиться кажется почти тем же, что перестать любить. Но стоики сказали бы, что любовь проявляется в том, что мы делаем, а не в том, как сильно мы страдаем. Его дочери не нужно было, чтобы он не спал всю ночь. Ей нужно было, чтобы он был здоров и рад её видеть.

Практические шаги: разбираем свою кучу

Вернёмся к Ане и её конверту в три часа ночи. Она решила провести линию посередине оборотной стороны конверта. Слева она написала: «Зависит от меня». Справа — «Не зависит от меня». Затем она прошлась по своему списку, пункт за пунктом.

Рост квартплаты: от неё не зависит. Но проверить свой бюджет и узнать, можно ли получить какую-то помощь, — зависит. Экзамен сына: от неё не зависит. Но тихий вечер и хороший ужин для него — зависят. Странный взгляд начальницы: от неё не зависит, и она даже не знает, что он означал. Но вежливо спросить, если это всё ещё будет её беспокоить на следующей неделе, — зависит. Боль в колене: зависит от неё не полностью. Но записаться к врачу — зависит. Соседка: от неё не зависит. Но самой дружелюбно поздороваться — зависит. Новости о ценах: от неё совершенно не зависят, по крайней мере в три часа ночи.

Когда она закончила, левая колонка оказалась короткой и практичной. Она выглядела как список дел на ближайшие дни, и ни одно из них нельзя было сделать, лёжа в постели в темноте. Правая колонка была длинной, и с ней ничего нельзя было сделать — только дать ей полежать. Ана выключила лампу. В голове не стало совсем тихо, но стало тише, чем прежде. Всякий раз, когда тревога возвращалась, Ана могла спросить себя, в какую колонку она относится. Вы можете сделать то же самое со своей кучей — в пять шагов.

Первый шаг — записать свои тревоги. Это звучит почти слишком просто, но тревоги в голове ведут себя иначе, чем тревоги на бумаге. В голове они сливаются, повторяются и кажутся бесконечными. На бумаге они превращаются в список, а у списка есть конец. Возможно, вы удивитесь, обнаружив, что двадцать тревог — это на самом деле пять тревог, повторённых разными словами.

Второй шаг — разложить каждый пункт по двум колонкам: «зависит от меня» и «не зависит от меня». Если пункт как будто относится к обеим, разделите его. «Моё здоровье» превращается в «состояние моего тела», которое от вас зависит не полностью, и «мой сон, мои приёмы пищи, моя прогулка, мой визит к врачу», которые зависят. «Моя работа» превращается в «решения компании», которые от вас не зависят, и «качество моей работы сегодня и то, как я отношусь к коллегам», которые зависят. Умение так разделять тревоги — один из самых полезных навыков во всей этой книге.

Третий шаг — посмотреть на колонку «зависит от меня» и выбрать одно небольшое действие, которое вы можете совершить в ближайшее время. Запишите его, по возможности с указанием времени. Тревога часто растёт, когда мы чувствуем себя беспомощными. Одно ясное действие, даже маленькое, напоминает уму, что он не беспомощен. Вам не нужно решать всё. Вам нужно лишь делать свою часть, кусочек за кусочком.

Четвёртый шаг — посмотреть на колонку «не зависит от меня» и что-то сказать себе о ней. Эпиктет предлагал для таких моментов короткую фразу. Когда какое-то впечатление вас тревожит, говорил он, спросите себя, касается ли оно того, что зависит от вас, или нет. Если не касается, будьте готовы сказать: «Значит, это не моё дело» (Эпиктет, «Энхиридион», 1). Эти слова могут прозвучать резко. Возможно, вам больше подойдут мягкие, например: «Сегодня ночью это не мне нести» или «Эту часть я оставлю миру». Смысл тот же: вы возвращаете то, что никогда не было вашим.

Пятый шаг — повторять это часто, потому что одного раза недостаточно. Тревоги возвращаются. Ум — существо привычки, и он снова и снова будет хвататься за то, что от вас не зависит, так же, как рука то и дело тянется к телефону. Всякий раз, когда вы это замечаете, можно снова рассортировать. За недели и месяцы сортировка становится быстрее. Многие замечают, что со временем начинают сортировать прямо в моменте, почти не задумываясь.

Несколько честных вопросов

Вы можете спросить: «Разве это не способ просто сдаться?» Нет. На самом деле это прямо противоположное. Разделение призывает вас усерднее трудиться над тем, что действительно ваше, потому что только там ваши усилия обладают настоящей силой. У человека, который перестаёт тратить силы на погоду, остаётся больше сил для поля.

Вы можете также спросить: «А как же несправедливость в мире? Разве мне не следует заботиться о том, что выходит за пределы моей собственной жизни?» Стоики очень заботились о справедливости. Марк Аврелий всю жизнь старался управлять хорошо, а стоики считали, что все люди принадлежат к одной семье. Но даже в борьбе за более справедливый мир вашей частью остаются ваши собственные действия: как вы голосуете своим выбором, как вы обращаетесь с людьми, за что вы выступаете. Окончательный результат зависит от многих людей вместе. Хорошо делать свою часть и отпускать остальное — вот как люди могут продолжать долгое время, не выбиваясь из сил.

Наконец, вы можете спросить: «А что, если моя тревога вовсе не о будущем, а это постоянное чувство, которое никак не уходит?» Иногда тревога так сильна, что сортировки недостаточно. Если тревога с вами большую часть дня, неделями подряд, если она нарушает ваш сон или аппетит или если вы чувствуете, что не справляетесь, разумно поговорить с врачом или другим квалифицированным специалистом. Это тоже относится к колонке «зависит от меня». Попросить о помощи — это действие, и совершить его можете вы.

Ещё один вопрос часто задают те, кто только знакомится с этими идеями: «Если я отпущу то, что от меня не зависит, перестану ли я что-либо по этому поводу чувствовать?» Скорее всего, нет, и это нормально. Эпиктет не просил своих учеников превратиться в камни. Чувства всё равно будут подниматься, когда вы думаете о тех, кого любите, или об опасностях, которые не можете предотвратить. Разделение просто даёт этим чувствам место, куда приземлиться. Вместо того чтобы превращаться в бесконечную тревогу, они могут стать заботой там, где забота полезна, и принятием там, где она бесполезна.

Частые ошибки при сортировке

Когда люди впервые пробуют два списка, одни и те же ошибки появляются снова и снова. Если знать их заранее, можно избавить себя от лишнего разочарования.

Первая ошибка — класть слишком много в колонку «не зависит от меня». Некоторые, узнав о разделении, начинают говорить «не зависит от меня» почти обо всём и используют это как повод ничего не делать. Но список Эпиктета, перечисляющий то, что зависит от нас, вовсе не мал. В него входит каждый выбор, каждое усилие, каждый вопрос, который мы могли бы задать, и каждое доброе слово, которое мы могли бы сказать. Если ваша левая колонка почти пуста, посмотрите ещё раз. Там почти всегда что-то есть.

Вторая ошибка — противоположная: класть слишком много в колонку «зависит от меня». Это случается с внимательными, ответственными людьми. Они верят, что если только постараются как следует, то смогут обеспечить успех своим детям, здоровье родителям и стабильность на работе. Они записывают эти результаты слева, а потом чувствуют вину, когда результаты не подчиняются. Если вы чувствуете вину за что-то в левой колонке, спросите себя, не записали ли вы туда результат вместо своего усилия.

Третья ошибка — ожидать, что чувство изменится сразу. Сортировка — это способ ясно видеть, а ясное видение обычно успокаивает нас постепенно, а не мгновенно. Вы можете безупречно рассортировать тревогу и всё равно ещё какое-то время чувствовать беспокойство. Это не значит, что практика не сработала. Это значит, что ваше тело догоняет ваш ум. Дайте ему время и сортируйте снова, когда тревога вернётся.

Короткое упражнение: неделя двух колонок

Вот простое упражнение, чтобы в течение недели упражняться в разделении. Вам понадобится небольшая тетрадь или несколько листов бумаги и около пяти минут каждый вечер. Лучше всего делать его в одно и то же время каждый день, например после ужина или прямо перед тем, как начать готовиться ко сну, но не в самой постели.

Каждый вечер записывайте одну тревогу, которая занимала в этот день больше всего места в ваших мыслях. Только одну. Затем проведите линию посередине страницы и рассортируйте её, как Ана со своим конвертом. Слева запишите те её части, которые зависят от вас. Справа — те, которые не зависят. Если вы не уверены, куда что-то отнести, задайте себе простой вопрос: «Могу ли я сделать это завтра своими руками, словами или решениями?» Если ответ «да», это идёт налево. Если это зависит от чужого решения, от случая или от времени, это идёт направо.

Затем подчеркните в левой колонке один пункт, который вы выполните в ближайшие два дня. Пусть он будет небольшим и ясным. «Позвонить в поликлинику и записаться на приём» лучше, чем «разобраться со своим здоровьем». «Спросить сына, во сколько начинается его экзамен» лучше, чем «поддержать сына». Потом посмотрите на правую сторону и напишите одну короткую фразу, которой вы это отпускаете, своими словами. Например: «Решение принадлежит комиссии» или «Погода сегодня вечером — не моя работа».

В конце недели прочитайте все семь страниц подряд. Поищите закономерности. Связаны ли ваши тревоги обычно с одной и той же областью жизни? Часто ли вы кладёте в правую колонку то, что можно было бы разделить, оставив часть слева? Действительно ли вы выполнили те небольшие действия, которые подчеркнули, и что вы почувствовали после этого? Многие замечают, что по мере того, как идёт неделя, левая сторона их страниц становится яснее, а правую сторону, хотя она и не исчезает, становится легче отложить.

Если вы пропустите вечер, не переживайте и не пытайтесь наверстать. Просто продолжайте на следующий день. Цель — не безупречная запись. Цель — приучить ум снова и снова задавать самый старый вопрос этой книги: «Зависит ли это от меня?»

Итоги главы

Эпиктет, который родился рабом, а позже стал великим учителем, открыл своё «Краткое руководство» простым разделением. Одно зависит от нас: наши мнения, выбор, желания и усилия. Другое от нас не зависит: наше тело, имущество, репутация, а также решения и поступки других людей. Тревога очень часто цепляется за вторую группу, куда наши усилия дотянуться не могут.

Практика состоит в том, чтобы записывать тревоги, раскладывать их по двум колонкам, разделять смешанные, совершать одно небольшое действие из колонки «зависит от меня» и бережно откладывать остальное. Это не значит сдаться. Это значит направить свою энергию туда, где она может работать. Как Ана со своим конвертом, Надия со своей карточкой, Олувасеун со своими двумя вопросами и Бертран со своим телефоном в другой комнате, вы можете начать уже сегодня вечером.

В следующей главе мы внимательнее рассмотрим одно из самых важных явлений, которые зависят от нас: мнения, которые мы составляем о происходящем. Эпиктет считал, что именно в этих мнениях, а не в самих событиях, рождается большая часть нашей тревоги.