제11장 충성과 그 한계

상사가 부탁한 것

이오아나는 서른한 살이고, 난방 설비 부품을 만드는 공장에서 품질 검사원으로 일합니다. 이 회사에서 일한 지 7년이 되었고, 그것을 자랑스럽게 여깁니다. 그녀의 상사인 피트는 그녀에게 처음 기회를 주었고, 일을 가르쳐 주었으며, 그녀가 아팠을 때 곁에서 도와주었습니다. 그녀는 피트와 회사에 깊은 충성심을 느낍니다.

어느 금요일, 이오아나는 대량으로 만든 밸브 한 묶음에 결함이 있다는 것을 발견합니다. 대부분의 경우에는 위험하지 않지만, 특정한 조건에서는 밸브가 샐 수 있습니다. 그녀는 이 사실을 피트에게 보고합니다. 피트는 걱정스러운 얼굴을 하다가 조용히 말합니다. "이번 물량을 회수할 여유가 없어요. 우리 최대 고객이고, 납품도 이미 늦었어요. 합격으로 처리해 줘요. 그 결함 때문에 문제가 생길 가능성은 낮아요. 부탁 하나 하는 거예요. 내가 늘 챙겨 줬잖아요."

그날 저녁 이오아나는 속이 메스꺼운 채로 집에 돌아갑니다. 그녀는 피트에게 큰 빚을 지고 있습니다. 충성을 무척 소중히 여깁니다. 그를 실망시키거나 곤란하게 만들고 싶지 않습니다. 하지만 결함 있는 부품을 합격으로 처리하는 것이 정직하지 못한 일이고, 드물게는 사람들을 위험에 빠뜨릴 수도 있다는 것 또한 알고 있습니다. 그녀는 두 가지 충성 사이에서 갈등하며 잠을 이루지 못합니다. 상사에 대한 충성, 그리고 진실과 그 밸브를 쓰게 될 사람들에 대한 충성입니다.

이오아나의 딜레마는 무사도의 출전들에서 가장 칭송받으면서 가장 많이 잘못 쓰인 덕목, 곧 충성의 핵심을 건드립니다. 이 장에서는 니토베와 다른 이들이 충성에 대해 무엇을 말했는지, 충성이 역사 속에서 어떻게 비틀렸는지, 그리고 오늘날 충성이 올바르게는 무엇을 뜻할 수 있는지를 살펴봅니다.

가장 칭송받은 덕목

『무사도: 일본의 혼』에서 니토베 이나조는 충성의 의무에 관한 장을 두고, 그 장에서 주군에 대한 충성을 사무라이의 의무 가운데 가장 높은 것으로 설명합니다. 봉건 제도에서 사무라이는 주군을 섬길 의무가 있었고, 주군은 그 대가로 녹봉과 보호를 주었습니다. 충성은 이 관계를 하나로 묶는 끈이었고, 수많은 이야기와 시와 연극에서 칭송받았습니다.

이런 의미의 충성은 단순한 복종만이 아니었습니다. 그것에는 헌신과 한결같음, 그리고 자신이 큰 대가를 치르더라도 섬기려는 마음이 담겨 있었습니다. 충성스러운 가신은 좋을 때나 나쁠 때나 주군 곁을 지켰고, 운이 기울어도 주군을 저버리지 않았으며, 주군의 이익을 자신의 이익보다 앞에 두었습니다.

이 이상에는 진정으로 존경할 만한 무언가가 있습니다. 우리 대부분은 자신의 삶에서 충성을 소중히 여깁니다. 곤경에 처했을 때 곁을 지켜 주는 친구, 실패했을 때 힘이 되어 주는 가족, 일이 어려워져도 프로젝트를 내팽개치지 않는 동료가 그렇습니다. 충성이 없는 세상은 차갑고 외로운 곳일 것입니다. 대가가 크더라도 사람과 약속에 끝까지 충실할 수 있는 능력은 진정한 힘입니다.

충성은 또한 삶에 연속성을 줍니다. 오랜 세월 우정과 공동체와 약속을 지켜 나가는 사람들은 빨리 쌓을 수 없는 것을 쌓아 갑니다. 함께한 역사, 깊은 신뢰, 누군가가 그 자리에 있어 줄 것이라는 앎입니다. 많은 사람이 삶의 끝자락에서, 자신이 가진 가장 값진 것은 모든 일을 겪으면서도 이어진 몇 안 되는 관계였다고 말합니다. 충성은 그런 관계가 이어지게 하는 자질입니다.

하지만 충성에는 위험한 면도 있습니다. 충성은 그럴 자격이 없는 사람이나 대의를 향할 수 있고, 양심을 침묵시키는 데 쓰일 수도 있기 때문입니다. 무사도의 역사를 포함한 역사는 이 위험을 아주 분명하게 보여 줍니다.

양심은 노예가 아니다

충성에 관한 니토베의 장에서 가장 중요한 대목 가운데 하나는 놓치기 쉽습니다. 충성을 높이 칭송한 뒤, 니토베는 결정적인 단서를 하나 덧붙입니다. 제 나름의 말로 풀어 보면, 무사도는 사람에게 자신의 양심을 어떤 주군의 노예로 삼으라고 요구하지 않았다는 것입니다.

니토베는 주군의 마음에 들거나 총애를 얻으려고, 옳지 않은 일인데도 주군이 원하는 대로 무엇이든 하는 가신은 업신여김을 받았다고 설명합니다. 그는 그런 사람들을 가리키는 말들을 소개하는데, 이를 옮기면 "아첨꾼"이나 "비굴한 복종으로 총애를 얻는 측근" 정도가 될 것입니다. 그런 사람은 충성스럽다고 여겨지지 않았고, 오히려 경멸받았습니다.

니토베의 설명에서 참된 충성에는 주군이 틀렸을 때 그것을 말씀드릴 의무가 포함되어 있었습니다. 주군이 실수를 저지르려 할 때, 충성스러운 가신은 자신이 큰 위험을 무릅쓰더라도 그에 반대하고, 온갖 방법으로 설득하며, 주군에게 그 잘못을 보여 드려야 했습니다. 이런 관점에서 충성은 맹목적인 복종이 아니라 주군의 참된 이익을 위한 충실한 섬김이었고, 그것은 때로 주군의 뜻을 거스르는 것을 뜻했습니다.

이 단서는 이오아나에게 매우 중요합니다. 피트가 부탁한 대로 결함 있는 밸브를 합격으로 처리하는 것은 충성처럼 보일 수도 있습니다. 하지만 니토베의 말로 하면, 그것은 충성스러운 가신이 아니라 비굴한 아첨꾼의 행동일 것입니다. 피트에 대한 참된 충성은 그가 실수를 하고 있다고 정중하지만 분명하게 말하고, 그가 더 나은 길을 찾도록 돕는 것을 뜻할 수 있습니다.

그러므로 니토베의 이상은 가장 좋은 모습일 때 양심을 복종보다 위에 둡니다. 이 이상 역시 늘 지켜진 것은 아니라는 점을 짚어 둘 필요가 있습니다. 많은 가신이 그릇된 명령에 실제로 복종했고, 많은 주군이 자신에게 반대한 이들을 벌했습니다. 그래도 이 이상은 값진 원칙 하나를 줍니다. 우리에게 양심을 저버리라고 요구하는 충성은 참된 충성이 아니라는 것입니다.

니토베가 애초에 이런 단서를 넣기로 했다는 사실은 눈여겨볼 만합니다. 그는 외국 독자들에게 사무라이의 이상을 칭송하는 책을 쓰고 있었으니, 충성을 순수한 복종으로 그려 내기도 쉬웠을 것입니다. 그런데 그는 오히려 양심이 먼저라는 점을 굳이 강조했습니다. 이는 적어도 그 자신의 이해에서는, 그 전통의 가장 좋은 부분이 충성을 판단을 내어 주는 일이 아니라 판단에 이끌리는 충실한 섬김으로 보았다는 것을 짐작하게 합니다.

말할 의무

충성스러운 가신이라면 주군이 틀렸을 때 말해야 한다는 옛 생각은 오늘날에도 그에 해당하는 것이 있습니다. 많은 직장과 가정과 공동체에서 가장 충성스러운 사람은 늘 동의하는 사람이 아니라, "저는 이것이 실수라고 생각합니다"라고 말할 줄 아는 사람입니다.

이렇게 말하려면 용기와 기술이 모두 필요합니다. 용기가 필요한 것은 우리가 존경하는 사람이나 우리에게 힘을 가진 사람과 다른 의견을 내는 것이 두렵기 때문입니다. 기술이 필요한 것은 어떻게 말하느냐가 중요하기 때문입니다. 정중하고 분명하며 건설적인 반대는 화난 비난보다 받아들여질 가능성이 훨씬 높습니다.

몇 가지 원칙이 도움이 될 수 있습니다. 할 수 있다면 다른 사람들 앞에서 상대를 난처하게 만들지 말고, 먼저 단둘이 이야기하십시오. 우려하는 바를 사실에 근거해 분명하게 설명하십시오. 자신이 옳다는 것만이 아니라 그 사람과 함께하는 목표를 아끼고 있다는 것을 보여 주십시오. 할 수 있다면 다른 방안을 제안하십시오. 그리고 우려가 심각한데도 무시당한다면, 알맞은 경로를 통해 다음 단계를 밟을 준비를 하십시오.

이오아나에게 이것은 월요일에 피트를 다시 찾아가 이렇게 말하는 것을 뜻할 수 있습니다. "큰 압박을 받고 계신 거 알아요. 그리고 저한테 해 주신 모든 일에 감사하고 있어요. 하지만 이 밸브들을 합격으로 처리할 수는 없어요. 하나라도 새면 누군가 다칠 수 있고, 그러면 납품이 늦어지는 것보다 회사에 훨씬 큰 타격이 될 거예요. 고객에게 솔직하게 말하고 함께 해결책을 찾아보면 어떨까요?"

이렇게 말하는 것은 가장 깊은 의미의 충성입니다. 그 사람의 참된 이익과, 함께하는 목적과, 옳은 것에 대한 충성입니다. 그 순간에는 충성처럼 느껴지지 않을 수도 있습니다. 피트는 실망하거나 화를 낼지도 모릅니다. 하지만 이것은 그를 훨씬 큰 대가를 치르게 할 수 있는 실수로부터 지켜 줍니다.

충성이 잘못 쓰였을 때

무사도의 역사에는 충성이 얼마나 잘못 쓰일 수 있는지를 보여 주는 가장 고통스러운 예들이 담겨 있습니다.

니토베가 충성의 의무를 보여 주려고 다시 들려주는 옛이야기들 가운데 일부는 오늘날의 독자에게 깊은 불편함을 줍니다. 그 이야기들은 사람들이 주군을 위해 아이를 포함한 자기 가족을 희생시키는 모습을 그립니다. 니토베 자신도 이 이야기들이 독자에게 충격을 줄 수 있다는 것을 알고 있었던 듯합니다. 옛 문학에서 그 이야기들이 어떤 자리를 차지하든, 그것들은 충성이라는 이상이 얼마나 극단으로 밀려갈 수 있었는지를 보여 줄 뿐이며, 누구에게도 본보기가 아닙니다.

첫 장에서 보았듯이, 1930년대와 1940년대에 무사도에서 끌어온 충성의 관념은 천황과 국가에 대한 완전한 복종을 요구하는 데 국가에 의해 이용되었습니다. 병사들은 충성이란 명령에 의문 없이 따르고, 항복하느니 죽고, 자신의 목숨을 하찮게 여기는 것이라고 배웠습니다. 이렇게 비틀린 충성의 관념은 병사들 자신에게도, 그리고 전쟁으로 해를 입은 수많은 사람에게도 끔찍한 고통을 불러오는 데 한몫했습니다.

이런 예들은 충성이 양심에서 떨어져 나갔을 때 무슨 일이 일어나는지를 보여 줍니다. 충성은 권력을 가진 자들의 도구가 되고, 그들은 그것을 이용해 무엇이든 요구할 수 있게 됩니다. 그리고 충성이 가장 높은 덕목이라고 믿는 사람들은 그 이름으로 끔찍한 일을 저지르거나, 끔찍한 일이 일어나도록 내버려 둘 수 있습니다.

역사 속에서 잘못 쓰인 충성에 맞선 사람들이 오히려 진정으로 충성스러운 사람들이었던 경우가 많았다는 것을 기억하면 도움이 될 수 있습니다. 잔인한 명령을 거부한 사람들, 포로를 보호한 사람들, 윗사람에게 불편한 진실을 말한 사람들은 자신이 받은 명령보다 더 깊은 무언가에 충성했습니다. 인간다운 품위와, 자신의 양심과, 자기 사람들의 오랜 앞날의 이익에 충성한 것입니다. 그들의 조용한 거부는 덜 이야기될지는 몰라도, 용기의 역사의 한 부분입니다.

이 역사는 충성을 조심스럽게 다루어야 할 이유입니다. 충성은 진정한 덕목이지만, 언제나 양심, 올바름, 어짊과 함께 붙들어야 합니다. 잔인함이나 부정직이나 다른 사람에 대한 배신을 요구하는 충성은 결코 덕목이 아닙니다.

권위의 끌어당김

사람들은 왜 때때로 양심이 그르다고 말하는 명령을 따를까요? 그 답의 일부는 권위가 끌어당기는 힘이 아주 강하다는 데 있습니다. 우리 대부분은 어릴 때부터 부모, 교사, 고용주, 관리처럼 자기보다 위에 있는 사람들을 존중하고 그들에게 복종하라고 배웠습니다. 이것은 많은 경우 쓸모 있고 필요한 일입니다. 하지만 그 때문에 우리가 자신의 판단을 옆으로 밀어 두게 될 수도 있습니다.

1960년대에 있었던 유명한 일련의 심리학 실험에서, 평범한 사람들은 권위를 지닌 연구자로부터 연구의 일부로 다른 사람에게 전기 충격을 주라는 요청을 받았습니다. 참가자들은 그 충격이 점점 더 고통스러워진다고 믿었습니다. 실제로는 아무런 충격도 주어지지 않았고, 상대는 배우였습니다. 많은 참가자가 분명히 불편해하면서도, 권위를 지닌 사람이 계속하라고 했기 때문에 스스로 예상했던 것보다 훨씬 멀리까지 계속했습니다. 나중의 연구자들은 이 실험들의 여러 세부 사항을 논의하고 의문을 제기했으며, 정확한 결과를 두고 논쟁이 이어졌습니다. 하지만 큰 교훈은 남아 있습니다. 평범한 사람들도 권위에 떠밀려 자신의 양심을 거슬러 행동할 수 있다는 것입니다.

이것을 알면 스스로를 지킬 수 있습니다. 권위의 끌어당김이 강하다는 것을 알면, 자기 안에서 그것을 경계할 수 있습니다. 권위를 지닌 누군가가 옳지 않게 느껴지는 일을 하라고 할 때, 잠깐 멈추고 물어볼 수 있습니다. 그 사람이 시키지 않았어도 나는 이 일을 할까? 이것이 옳은가? 나는 내 양심을 따르고 있는가, 아니면 명령을 따르고 있는가?

같은 연구 흐름은 거부하는 사람이 단 한 명만 있어도 다른 사람들이 함께 거부하는 데 도움이 될 수 있다는 점도 시사했습니다. 이것은 어짊에 관한 장, 그리고 핌 곁에 섰던 레자와 이어집니다. 양심의 목소리 하나가 집단 전체가 기꺼이 하려는 일을 바꿀 수 있습니다.

미리 준비해 두는 것도 도움이 될 수 있습니다. 편법을 쓰라는 압박을 받을 수 있는 환경에서 일한다는 것을 알고 있다면, 자신의 선이 어디인지, 곧 누가 무엇을 시키든 하지 않을 일이 무엇인지 미리 정해 두는 것이 좋습니다. 미리 차분하게 내린 결정은, 권위의 목소리가 크고 가까이 들리는 그 순간에 내리는 결정보다 압박 속에서 지키기가 훨씬 쉽습니다.

올바르게 이해한 충성

충성을 양심과 함께 붙들어야 한다면, 건강한 형태의 충성은 어떤 모습일까요?

건강한 충성은 사람들의 참된 이익에 충실합니다. 곤경에 처한 친구 곁을 지키고, 힘든 시기를 지나는 가족을 받쳐 주고, 프로젝트가 어려워져도 동료들과의 신의를 지킵니다. 하지만 잘못을 덮어 주거나, 해로운 일을 거들거나, 다른 사람들을 배신하라고 요구하지는 않습니다.

건강한 충성은 또한 원칙에 대한 충성이고, 눈앞의 집단 너머에 있는 사람들에 대한 충성이기도 합니다. 이오아나의 충성은 피트만을 향하는 것이 아니라, 자기 일의 정직함과 고객과 그 밸브를 쓰게 될 사람들을 향하기도 합니다. 이런 충성들이 서로 부딪칠 때는 무엇이 먼저인지 양심이 정해야 합니다. 가장 깊은 충성은 옳은 것을 향하는 경우가 많습니다.

건강한 충성은 자유롭게 주어지는 것입니다. 위협으로 요구하거나 조종으로 짜내는 것이 아닙니다. "내가 너한테 해 준 게 얼마인데, 이 정도는 해 줘야지"라고 말하는 사람이 그 '이 정도'로 옳지 않은 일을 가리킨다면, 그 사람은 충성을 청하는 것이 아니라 충성을 이용하려는 것입니다. "내가 늘 챙겨 줬잖아요"라는 피트의 말은 이오아나가 거절해도 마땅한, 충성에 대한 호소였습니다.

그리고 건강한 충성에는 니토베의 이상이 일러 주었듯이 말할 의무가 포함됩니다. 가장 충성스러운 친구나 동료나 가족은, 우리가 들어야 할 때 진실을 말해 주는 사람인 경우가 많습니다.

이렇게 보면 충성은 양심의 반대가 아닙니다. 충성은 관계에 적용된 양심입니다. 사람들의 참된 이익에 이바지하고 옳은 것을 존중하는 방식으로, 그들 곁을 충실하게 지키겠다는 다짐입니다.

힘들 때도 곁에 남기

이 장의 많은 부분을 충성의 위험에 썼으니, 이제 충성의 아름다움으로 돌아가는 것이 중요합니다. 일상에서 더 흔한 실패는 충성이 지나친 것이 아니라 모자란 것입니다. 누군가 병에 걸리면 사라지는 친구, 곤경에 처한 사람과 거리를 두는 동료, 말다툼 뒤에 연락을 끊는 가족, 함께하던 일이 어려워지자마자 떠나 버리는 사람들이 그렇습니다.

건강한 충성이란 곁에 남는 것이 힘들면서도 옳을 때 곁에 남는 것입니다. 불편하더라도 병원에 있는 친구를 찾아가는 것입니다. 여러 사람 앞에서 실수를 한 동료를 지지하면서, 그 실수를 바로잡도록 돕는 것입니다. 대하기 힘든 가족이라도 안전한 범위 안에서 계속 돌보는 것입니다. 더는 신나지 않더라도, 돕겠다고 약속한 프로젝트를 끝까지 해내는 것입니다.

이런 충성은 조용한 형태의 용기로, 앞의 어느 장에서 살펴본 견디는 용기와 가깝습니다. 칭송받는 일은 드물지만, 그것을 받는 사람들은 깊이 느낍니다. 많은 사람이 삶의 힘든 시기를 돌아보며, 곁에 남아 준 몇 안 되는 사람들을 깊은 고마움과 함께 기억합니다.

자유롭게 했고 지금도 옳은, 자신의 지난 약속에 대한 충성도 있습니다. 나이 든 부모를 돌보겠다고, 오랜 병을 앓는 친구를 끝까지 돕겠다고, 공동체의 일을 끝까지 함께하겠다고 약속한 사람은 삶에 깊이를 주는 꾸준한 충실함을 보여 줍니다. 양심과 다정함과 함께 붙든 그런 충성은 조용한 힘의 가장 강한 형태 가운데 하나입니다.

네 사람의 삶과 충성

브루노는 쉰여덟 살입니다. 어릴 때부터 알고 지낸 그의 가장 오랜 친구가 직장에서 불친절하고 부적절한 말을 했다고 동료들에게 지적을 받았습니다. 브루노가 처음 느낀 것은 친구를 전적으로 감싸 주고 싶은 마음이었습니다. 하지만 그는 알려진 내용을 귀 기울여 듣고, 그 가운데 일부가 친구가 하는 것을 자신도 들어 본 말과 비슷하다는 것을 깨닫습니다. 그는 단둘이 있을 때 다정하게, 자신은 언제까지나 친구를 아끼겠지만, 그 불만들에 어느 정도 사실이 있을 수 있으니 진지하게 받아들여야 한다고 생각한다고 말합니다. 친구는 처음에는 상처를 받습니다. 나중에 친구는 정직하게 말해 주어 고맙다고 브루노에게 말하고, 교육 과정을 듣고, 동료들에게 사과합니다.

세파는 스무 살이고 대학 축구팀의 주장입니다. 중요한 경기를 앞두고 몇몇 팀원이 상대 팀의 핵심 선수를 "실수인 척" 다치게 하자는 계획을 꺼냅니다. 그들은 주장인 세파가 팀을 지지해 주리라 기대합니다. 세파는 거절합니다. 팀에 대한 충성에 누군가를 다치게 하는 일은 들어 있지 않으며, 자신은 그런 일을 허락하지 않겠다고 말합니다. 화를 내는 팀원도 있습니다. 하지만 나중에 다른 팀원들은 조용히 다가와 마음이 놓였다고 말합니다. 팀은 그 경기에서 집니다. 세파는 그런 식으로 이기느니 정직하게 지는 편이 낫다고 말합니다.

해리엇은 마흔네 살입니다. 그녀의 남동생은 연로한 어머니에게서 돈을 빌리고는 갚지 않아, 어머니를 어려움에 빠뜨리고 있습니다. 이 가족은 늘 사이가 가까웠고, 가족에 대한 충성은 해리엇에게 중요한 가치입니다. 그녀는 갈등을 일으키고 싶지 않습니다. 하지만 침묵하는 것은 어머니에게 충성하지 않는 일이 되리라는 것을 깨닫습니다. 그녀는 단둘이 있을 때 단호하게, 그러면서도 마음을 써서 남동생과 이야기하고, 알맞은 기관의 조언을 받아 어머니의 재산을 지킬 수 있는 장치를 마련하도록 어머니를 돕습니다. 남동생과의 대화는 고통스럽습니다. 하지만 어머니는 안전합니다.

이 장의 처음에 나온 이오아나는 월요일 아침 피트를 찾아갑니다. 그녀는 밸브들을 합격으로 처리할 수 없다고 정중하게 말하고 그 이유를 설명합니다. 피트는 처음에는 화를 냅니다. 그녀가 자기 일자리를 위험에 빠뜨리고 있다고 말합니다. 이오아나는 침착함을 잃지 않고, 함께 고객에게 전화해서 결함을 설명하고 빠른 교체를 제안하자고 말합니다. 피트는 망설이다가 동의합니다. 고객은 납품이 늦어진 것에 불만스러워하지만 정직하게 말해 준 것에 고마워하고, 회사는 거래를 지킵니다. 몇 주 뒤 피트는 이오아나에게 그녀가 옳았다고, 자신이 부탁한 대로 하지 않아 주어서 다행이라고 말합니다.

브루노, 세파, 해리엇, 이오아나는 저마다 어떤 사람이나 집단에 대한 충성과 옳은 것에 대한 충성 사이의 갈등에 부딪혔습니다. 어느 경우에나 그들은 관련된 사람들을 여전히 아끼면서 양심을 택했습니다. 그리고 어느 경우에나 그 선택은 더 깊은 종류의 충성이었던 것으로 드러났습니다.

실천 단계

첫째, 자신의 충성이 무엇을 위한 것인지 물으십시오. 충성 때문에 마음이 끌릴 때, 그대로 행동하는 것이 그 사람의 참된 이익과 옳은 것에 이바지하는지, 아니면 그 사람이 당장 바라는 것에만 이바지하는지 물어보십시오.

둘째, 양심을 복종보다 위에 두십시오. 누군가 충성을 내세워 옳지 않은 일을 하라고 할 때, 충성은 양심을 노예로 삼으라고 요구하지 않는다는 니토베의 원칙을 기억하십시오.

셋째, 단둘이, 정중하게 말하십시오. 자신이 충성하는 사람과 의견이 다를 때는 단둘이 있을 때 분명하고 따뜻하게 말하고, 할 수 있다면 다른 방안을 제안하십시오.

넷째, 권위의 끌어당김을 알아차리십시오. 권위를 지닌 누군가가 자신의 판단에 어긋나는 행동을 하라고 할 때, 잠깐 멈추고 그 사람이 시키지 않았어도 그렇게 할지 물어보십시오.

다섯째, 조종을 거부하십시오. 누군가 지난날의 호의를 내세워 옳지 않은 일을 요구할 때, 그것이 충성에 대한 정당한 요구가 아니라 충성을 이용하는 것임을 알아보십시오.

여섯째, 심각한 문제에는 정식 경로를 이용하십시오. 심각한 잘못이 저질러지고 있는데 자신의 우려가 무시당한다면, 알맞은 기관이나 관계 당국에 조언을 구하고, 자신을 보호해 줄 수 있는 장치가 무엇인지 알아 두십시오.

짧은 연습: 무엇에 충성하는가?

이 연습은 20분 정도 걸립니다. 자신의 충성들을, 그리고 그것들이 양심과 어떻게 어울리는지를 생각해 보는 데 도움이 됩니다.

종이 한 장을 꺼내 맨 위에 "나의 충성"이라고 쓰십시오. 그 아래에 자신이 충성을 느끼는 사람과 집단과 원칙을 적으십시오. 가족, 친구, 직장, 팀, 공동체, 나라, 신앙이 있다면 그 신앙, 그리고 정직이나 공정함 같은 원칙들입니다.

각각의 옆에, 그것에 대한 자신의 충성이 건강한 점 한 가지와, 건강하지 못하게 될 수 있는 점 한 가지를 적으십시오. 예를 들면 이렇습니다. "직장: 나는 직장을 위해 열심히 일하고 동료들을 돕는다. 하지만 직장의 평판을 지키려고 실수를 덮고 싶은 유혹을 느낄 수도 있다."

그런 다음 자신의 충성 두 가지가 서로 부딪쳤던 때, 또는 충성이 양심과 부딪쳤던 때를 떠올려 보십시오. 무슨 일이 있었는지, 자신이 무엇을 했는지, 무엇을 배웠는지 적으십시오.

마지막으로, 자신이 실천하고 싶은 충성이 어떤 것인지 자신의 말로 짧게 적으십시오. 예를 들면 이렇습니다. "나는 사람들 곁을 충실하게 지키고, 그들에게 필요할 때 진실을 말해 주며, 충성이라는 이름으로 다른 사람이나 내 양심을 결코 배신하지 않는 사람이 되고 싶다."

자주 묻는 질문

"직장의 잘못을 신고하는 건 충성스럽지 못한 일인가요?" 실제로 있는 잘못을 알맞은 경로로 신고하는 것은, 조직의 참된 목적과 동료와 고객과 대중에 대한 더 깊은 충성인 경우가 많습니다. 많은 조직과 법 제도가 이 점을 인정하고, 선의로 우려를 제기하는 사람에게 어느 정도 보호를 제공합니다. 행동하기 전에 이런 보호 장치에 대해 알아보고, 할 수 있다면 비밀이 지켜지는 조언을 구하는 것이 현명합니다.

"제 가족이 무엇보다 충성을 기대한다면요?" 많은 가족이 충성을 아주 소중히 여기고, 이것은 큰 힘이 될 수 있습니다. 하지만 어떤 가족에 대한 충성도 학대를 숨기거나, 다른 사람을 해치거나, 자신의 양심을 배신하라고 요구해서는 안 됩니다. 가족에 대한 충성이 해를 정당화하는 데 쓰이는 상황에 놓여 있다면, 믿을 수 있는 사람들과 알맞은 기관에 지원을 구하십시오.

"잘못을 저지른 친구에게 어떻게 충성할 수 있나요?" 그 잘못을 인정해 주거나 숨기는 것을 돕지 않으면서도, 친구를 아끼고, 한 사람으로서 친구 곁을 지키고, 친구가 자신이 한 일을 마주하도록 도울 수 있습니다. 브루노처럼, 여전히 친구를 아낀다는 것을 분명히 하면서 자신의 생각을 정직하게 말해 줄 수도 있습니다. 이것이 친구가 할 수 있는 가장 충성스러운 일인 경우가 많습니다.

이 장의 요약

니토베는 주군에 대한 충성을 사무라이의 가장 높은 의무로 설명하며, 충성에는 헌신, 한결같음, 힘든 시기의 충실함 같은 진정한 덕목이 담겨 있습니다. 하지만 그는 결정적인 단서를 덧붙입니다. 무사도는 사람에게 자신의 양심을 어떤 주군의 노예로 삼으라고 요구하지 않았다는 것입니다. 비굴한 복종은 멸시받았고, 참된 충성에는 큰 위험을 무릅쓰더라도 주군의 실수에 반대할 의무가 포함되어 있었습니다.

충성은 역사 속에서 심하게 잘못 쓰였습니다. 몇몇 옛이야기는 주군을 위해 가족이 희생되는 모습을 보여 주고, 1930년대와 1940년대에는 충성의 관념이 완전한 복종을 요구하고 병사들을 죽음으로 내모는 데 쓰였습니다. 1960년대의 유명한 실험들은, 세부 사항에 대해서는 논쟁이 있지만, 권위가 평범한 사람들을 양심에 어긋나는 쪽으로 얼마나 강하게 떠밀 수 있는지를 시사했습니다. 건강한 충성은 사람들의 참된 이익에 이바지하고, 원칙에 대한 충성을 포함하며, 자유롭게 주어지고, 말할 의무를 포함합니다.

다음 장에서는 다시 무사시와, 분명하게 보는 일에 관한 그의 가르침으로 돌아갑니다. 다른 사람들이 놓치는 것을 알아차리고, 보이지 않는 것을 꿰뚫어 보는 일입니다.